Но уподобились тому чужому дяде, который манит конфетами, для того, чтобы уговорить (ни много, ни мало) – дать им власть над тобой, над твоими налогами, над общими для всех природными богатствами, над огромными денежными потоками страны, объединить свою тощую партийную кассу со всем государственным бюджетом, в основном из налогов беспартийных! И лишь только тогда попытаются тебя «осчастливить».
Но если избиратель имеет право проголосовать лишь за одну частную идеологию – значит он не доверяет остальным трём правящим. Как же их можно считать правящими от имени всего народа, преобладающе беспартийного?
Господа! В каком же веке мы живём?
А приспичило автора с одного из многочисленных постпраздничных бодунов задаться вопросом – в каком же веке мы живём?
Оказывается – права, которые принадлежат каждому от рождения и неотчуждаемы – есть для каждого младенца всего лишь великодушное «добро» сверху, благоволительно разрешающее ему реализовать их свободно и самостоятельно, в меру способностей каждого новорождённого.
Оказывается – право на жизнь снизу можно скрупулёзно подсчитать, ограничиваясь минимальной корзиной прожитка, в которой нет, разумеется, ничего излишнего для каких-то там ещё прав и свобод, а ограничения вальяжных доходов – является ни чем иным, как покушением на свободу личности! И в этот абсурд свято уверовали.
Оказывается, права тех, кто преступил закон и мораль – просто обязаны быть непременно и полноценно защищены, несмотря на то, что тем самым и одновременно уничижаются попранные и без того права мнгочисленных жертв от этого преступления! И в это свято уверовали.
Оказывается – в статус частной собственности наряду с традиционной недвижимостью и по сей день входит так называемая «живая рабочая сила», в том числе и из своих же сограждан, которую позволительно, как когда-то, отбирать словно лошадей из табуна (поздоровше и подешевше), а за ненадобностью – вышвыривать на попечение общих налогов с населения! Оказывается в качестве придатка к традиционной недвижимости можно ещё и запросто продавать и покупать в том числе и огромные людские контингенты! И в это свято уверовали.
Так может и в целом – принципы права взяты из тех времён, когда торжествовало рабство, а самих рабов и за людей-то не считали? Заглянул в учебник по обществоведению – точно! Рефреном из рабского Рима.
Часть II. Мои логические атаки на стереотипы
Введение.
О чём спорим, господа?
Давно замечено, что понятие диалектика, которая по древнегреческому источнику означала цивилизованный способ приближения к истине путём сопоставления множества отдельных мнений – основательно разделилась на два альтернативных смысла.
Спорить начали и оттого – что многое ещё не ясно и однозначно истинно