…Владыка Лито смотрит на молитву, как на попытку насильно навязать свою волю выбранному богу, указать Бессмертному, что ему следует делать: ДАЙ МНЕ ЧУДО, БОЖЕ, ИЛИ я не поверю в тебя! – Молитва – это форма спеси, – … – Навязывание себя в собеседники.
…невежество жаждет истерии. – Недостойный черпает силы, подогревая свою истерию…
– Три основания, на которых держится согласие, это – страсть, факты и сомнение. Точность и честность мало что имеют с этим общего… – Страсть сводит участников друг с другом. Факты определяют пределы их диалога. Сомнение становится каркасом для вопросов.
Все абсолютное приходит к своей противоположности.
– Споры закрывают двери ощущений, – … – За ними всегда замаскировано насилие. Если спор продолжается слишком долго, то всегда приводит к насилию.
Зависимость порождает слабость!
…неужели нет свободы без бунта ради неё?
…никогда не води компании с тем, вместе с кем ты не хотел бы умереть.
– Цивилизации рушатся, когда их силы превосходят их религии!
Большинство цивилизаций основываются на трусости. Так легко развиваться, обучая трусости. Понижаешь те стандарты, которые порождают мужество. Ограничиваешь волю. Регулируешь аппетиты. Загораживаешь горизонты. Каждый шаг определяешь законом. Отрицаешь существование хаоса. Учишь детей медленно дышать. Укрощаешь.
– Когда что-либо исчезает, – … – это бывает не менее красноречиво, чем когда что-либо внезапно появляется. Пустые места всегда заслуживают того, чтобы приглядеться к ним как можно пристальнее.
…единожды миновавшее мгновение навсегда остаётся вне пределов досягаемости.
…трудно жить в настоящем, бесцельно – в будущем, невозможно – в прошлом.
– Большинство верит, что ради построения сносного будущего надо вернуться к идеализированному прошлому, к прошлому, которого на самом деле никогда не существовало.
Каждый человек творит своё собственное сверхъестественное.
История – это постоянная гонка между изобретением и катастрофой. Помогает образование, но его одного никогда не достаточно.
Во всем моем мироздании я не встречал ни единого неизменного и непоколебимого ЗАКОНА ПРИРОДЫ. Это мироздание предлагает лишь изменяющиеся взаимосвязи, которые, порой, сознанию короткой жизни видятся законами. Телесная система восприятия, называемая нами «Я» – это эфемерность, увядающая под жаром вечности, мимолётно осознающая сиюминутные условия, определяющие нашу деятельность, и меняющаяся, как и наша деятельность. Если вы хотите хоть что-то назвать АБСОЛЮТНЫМ, то используйте подходящее для этого слово: ПРЕХОДЯЩЕЕ.
Осторожность – это тропа к посредственности. Быстротечная, бесчувственная посредственность вот все, что большинству людей кажется возможным достичь.