Вдохновлённые люди подхватывают мысль главного «лжепророка» и требуют у властей немедленного освобождения их кумира (в противном случае, пойдут на штурм «тюрьмы» – костьми лягут, но вытащат «святого» из «неволи»). Сказано – сделано: антихрист выходит на свободу досрочно. (Теперь дьявол окончательно развязал себе руки.) Ликованию освобождённого «святого» нет предела, его бурную эйфорию можно выразить кратко и лаконично: «тут он с радости усрался, говном вокруг обклался, домой пришёл – не сказался». (В Откровении освобождение антихриста показано как исцеление смертельной раны в одной из голов семиглавого зверя.)
В первую очередь владыка восстанавливает свой «улётный» имидж – а то в изоляции стал слегка «тощим», нелюдимым, угрюмым и некрасивым губошлёпом с пушком на лице, – облачившись в дорогущие тряпки и цацки, наведя «марафет» и надев маску православного «великомученика» и протестантского «заводилы». А затем сын дьявола воспламеняет сердца своих последователей жаркой, вдохновляющей речью и заманчивыми обещаниями. Публика всего мира ликует и торжествует, сопровождая праздник звонким смехом и лобызанием… Наконец, антихрист приезжает в «проклятый» город, где засели свидетели, мучавшие людей уже сорок два месяца. Враги встречаются лицом к лицу. Все замечают контраст: сверкающий, богоподобный антихрист, и – невзрачные, неопрятные свидетели. Оппоненты выдвигаются навстречу друг другу, намечая битву: сила Бога против силы дьявола. Свидетели выпускают из уст пламя, обволакивая им нечистого, но пламя не причиняет антихристу вреда (не опалило даже длинных ресниц). Немного растерявшиеся Божьи люди вздымают руки к небу, обрушивая на голову врага крупные градины, вьюгу и мощные шквалы, вот только осадки и ветры не достигают сына дьявола и скользят стороной (у того даже волос не выбился из укладки). Отчаявшиеся свидетели поражают антихриста лепрой, чумой и холерой, но властелин Вселенной лишь усмехается и бодро приближается к «исчадиям ада». Ловкими, молниеносными движениями антихрист вырывает у одного свидетеля горло, а у другого сердце. Ошарашенные внезапностью и болью праведники валятся на землю, истекая кровью и «пшённо-колбасными изделиями»… Восторженные люди набрасываются на трупы свидетелей,