ЭГО говорит нам это, мы сравниваем себя со святыми людьми и чувствуем свою ущербность, потому что равняем себя не той меркой, что нам в большинстве под силу в этой жизни. И от непринятия этого мы впадаем ещё в большие крайности, в фанатичность и прочее. Если хотите, можно сказать, что Сатана использует нашу гордыню для того, чтобы мы совершали грехи, и, как известно, гордыня – мать всех грехов.
Так многими общими тенденциями некоторых религиозных обществ нам впитывают гордыню и другую его крайность – ущербность.
Я не знаю, зачем это происходит, то ли от невежества, то ли с определённым умыслом, я не склонен кого-то осуждать, винить, уличать, кроме как самого себя.
Не идите просто тупо за тем, у кого крест или какая-то одежда, пусть даже он официально рукоположен, введён в сан, не принимайте на веру то, что истолковано вам другими – это невежество и грех. Человек может нейтрально вам рассказать о своём понимании того или иного предмета, и вы, ощутив и сопоставив что-то, можете принять или не принять для себя целиком или частями догму, концепцию, модель.
Но наблюдается часто, когда стоят люди безропотно как овечки перед батюшками, как ребенок перед учителем: «Да, да, да» Мол, такой он хороший при батюшке и безропотен, а выходит и начинает грешить. Как сказано с библии, что отец твой везде наблюдает за тобой и ещё там сказано, что не называй никого отцом, потому, что один отец у тебя – НЕБЕСНЫЙ.
Если перевести это на другой язык, то да, у тебя только один судья и Бог, и отец, и советчик – это святой дух, или интуиция, вселенная и т.п., можно назвать это любым словом в любой момент как тебе удобно, не так важна форма, как суть.
Поэтому, только Господь может дать вам правильный для вас путь, но он может действовать и через священнослужителя, может и через соседа, через малознакомого человека, может через бомжа и кого угодно. И наша задача, как людей верующих, быть готовым к пришествию его. Только ждём мы его как нарисовано и написано, а он может приходить постоянно, только мы слепцы закрываемся от него и ждём ангелов небесных. Только глубоко неверующие ждут и ищут каких-то знамений, для людей верующих, а другими словами более сенситивных, знаки и знамения везде.
Ведь иконы и образы – это лишь творчество людей, одухотворённых святым духом и творящих, а мы начинаем уже брать эту форму за догму и ею заменять истинную духовность. У истинной духовности может быть любая форма, но главное суть. Истина для тебя в данный момент времени она одна и важно её видеть духовному человеку. Слепцы же закрывают душу и открывают глаза, начинают веровать и молиться глазами, но не душой.
Если Господь создал этот мир во всём его разнообразии, значит он во всём, и это сказано в писании, что он во всём. Во всём есть Святой дух, только