У нас есть чувства животные и есть чувства Божественные; мы – посередине.
Сначала человек считал, что душа – это нечто высшее. Потом человек понял, что из души приходят животные чувства, и начал сознанием тормозить себя, исполнять заповеди, управлять своим поведением. Человек стал рассуждать так: поскольку я сознательно говорю себе – «Воздержись от этого, воздержись от того…», – значит, получается, что я сознанием останавливаю свои желания и управляю своей душой. Значит, сознание первично и, значит, дух – важнее души. Тот, кто руководствуется только душой, часто совершает ошибки. А человек, для которого важен дух, ориентируется на знания, на заповеди, на религию, управляет своей душой и, в конечном счете, из него получается гармоничный человек. Вот точка зрения.
Все становится на свои места, если мы понимаем следующее. Дух находится над животным слоем души, а над духом есть еще слой души Божественной. В душе есть слои, которые ниже духа, и есть слои, которые выше духа.
Когда человек может мыслить диалектически, тогда он понимает: душевный человек может тяготеть к животному, а может тяготеть к Божественному; всё это душа. А определить душу одним словом невозможно, поскольку душа состоит из противоположностей.
Если человек считает, что через сознание нужно полностью собой управлять, то он начинает управлять не только животным своим началом, но и Божественным. После этого сознание становится во главу угла, душа начинает деревенеть, энергетика падает – и человек постепенно затухает.
Мы должны понять, что наше сознание через знание заповедей, религии помогает нам воспитывать нашу душу. Но, вместе с тем, высшие слои нашей души, которые соприкасаются с любовью, намного значимее, масштабнее духа, и именно любовь воспитывает наше сознание.
Задумавшись, я смотрю на листок бумаги, лежащий передо мной. Одна читательница помогла мне информацией, касающейся души и ее развития. Оказывается, в иудаизме принято считать, что душа имеет пять уровней.
Уровень первый называется нэфеш – «низшая, животная душа».
Уровень второй – руах – «дух».
Уровень третий – нешама – «душа».
Уровень четвертый – хайя – «живая».
Уровень пятый – йехида – «единая».
Получается, что первый уровень души – животный, связанный с телом. Второй уровень души связан с сознанием – духом, третий уровень – с высшими чувствами. Четвертый уровень называется «душа живая», – она выходит за пределы личности, охватывает все живое, и в ней непрерывно присутствует любовь. Душа последнего, пятого уровня – вечна и нераздельно связана с Творцом, потому и называется – «единая душа». В «единой душе» заключена вся вселенная, ее смертная и бессмертная составляющие.
«Наверное, так», – думаю я. Может быть, потом мое восприятие изменится. Как только мы воспринимаем что-либо как абсолютную истину,