Избави, Господи, душу мою от гнева. Отсутствует

злоба, по словам Антония Великого, поселившаяся в сердце человека, является несомненной смертью для души, ибо часто вместе со страстию гнева она переходит в хуление на Бога. Поэтому страсть гнева за свои гибельные последствия отцами-аскетами считается гораздо более важным, серьезным и опасным пороком, чем многие другие страсти.

      Согрешающий гневом не узрит бога[7]

      Схиигумен Савва

      Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое.

Рим. 12, 21

      …Начало гнева – самолюбие. Гнев обращается в злобу и памятозлобие, когда долго удерживается в сердце. Всевозможно подавляй порывы самолюбия, злобы и раздражительности.

      Знай, что если от тебя выйдет огонь и от руки твоей пожжет других, то Бог взыщет с тебя души сожженных огнем твоим. Если не ты ввергаешь в огонь, но соглашаешься с повергающими и услаждаешься тем, то на Суде будешь в числе сообщников их. Кто скрывает в сердце своем памятозлобие, тот подобен вскармливающему змею в груди своей. Злоба делает людей безумными. Имеющий в сердце злобу лишает себя права читать молитву «Отче наш».

      Многие из злобных правила тщательно вычитывают, посты хранят, но подобного себе готовы живого поглотить. Тяжко умереть, имея в себе чувство злобы: душа такового не узрит Бога.

      Что может быть ужаснее злобы? Ибо диавол именуется духом злобы. Злобный носит на себе адскую печать сию. Люди злобные темнеют и иссыхают.

      В Святом Евангелии сказано, что кто назовет брата своего безумным, повинен геенне огненной (Мф. 5, 22). Что же остается сказать о злобствующих на ближних своих? Сердце, исполненное гнева, подобно котлу кипящему; очи, как искры, краснеют и сверкают, жилы напруживаются, подымаются брови и волосы, зубы скрежещут; в гневе весь человек изменяется, и вид его бывает подобен бесовскому.

      Горе миру от злобы, но большее горе самому злобствующему, ибо всяк ненавидяй брата своего человекоубийца есть (1 Ин. 3, 15). А имеющие взаимную любовь наименованы возлюбленными учениками Христовыми.

      Гнев – небезопасен при всяком совете: что предпринято в гневе или злобе, то никогда не бывает благоразумно. Если чувствуешь в сердце убийственное зло на ближнего, тебя мучат злые думы об обидах, причиненных тебе от него, – вот тебе средство избавиться от внутренней тесноты: представь множество своих грехов неисчислимых и живо вообрази, как на тебе их терпит Владыка живота твоего, как Он ежедневно и без числа отпускает тебе, если ты молишь Его о том.