Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя. Елена Свешник

где-то священник, по мнению прихожанина, был не очень усерден при выполнении треб. Но как только по какой-то уважительной причине в селе или крепости не было церкви (многие были сожжены во время Пугачевского восстания), где-то долгое время отсутствовал священник – в духовное правление тут же шли письма («доношения») с настоятельной просьбой: построить церковь, прислать священника. Во многих случаях священник выполнял самые неожиданные функции, даже не связанные с его основой деятельностью. Самым необычным в моей архивной практике был документ, где священник выступил свидетелем при передаче денег в одной очень щекотливой ситуации: там требовалась предельная конфиденциальность, т. е. в условиях глухой уральской деревни XVIII века священнослужитель был единственным лицом, которому можно было доверять сугубо внутренние семейные тайны. Это дело опубликовано мною в журнале «Отечественные архивы» за 2007 год. Таким образом, можно было сколько угодно жаловаться на клир, но сам факт необходимости приходской церкви никогда не подвергался сомнению.

      Претензии современных россиян к православной церкви нет смысла перечислять – они у всех на слуху и весьма растиражированы в СМИ. Я хочу обратить внимание хорошо образованной публики, вполне понимая ее озабоченность разными негативными фактами в деятельности отдельных иерархов Церкви: если только на секунду представить, что православная церковь исчезает из жизни России, в следующую минуту исчезнет и вся эта публика, потому что единственной преградой между тонким слоем интеллигентно-цивилизованной «общины» и языческим «морем» постсоветской страны стоит только Церковь, да и так не любимые нами всеми органы госбезопасности. Не стоит «дергать тигра за усы», как советовали китайцы. Можно сколько угодно ерничать и по поводу привоза мощей, крестов, гвоздей, обвинять священников в пьянстве и малограмотности, связях с ФСБ и прочих «смертных» грехах, но пока они хоть как-то контролируют всех этих полуспившихся теток и опустившихся мужиков неопределенного возраста, у «чистой» публики есть возможность выходить на улицу, чтобы подышать свежим воздухом. Для меня очень показательна судьба замечательной поэтессы и не очень счастливой женщины Марины Цветаевой. Став самостоятельной и независимой, она не смогла противостоять этой языческой стихии в провинциальной Тарусе. Ее некому было защитить в тяжелые военные годы. Все-таки, как ни оторваны мы от реальности, как ни возвышены наши устремления, какими бы оригинальными ни были наши представления о назначении христианства, желательно помнить, в какой стране мы живем…

      24.07.

      Все могут короли, или «много шума из ничего»…

      Око за око, зуб за зуб.

      Как-то неожиданно шумно в последнее время были освещены в наших СМИ события, происходившие в больших и совсем крохотных королевствах Европы. Тут и свадьбы, и рождения детей, и передача трона –