Азербайджанские тюркские сказки. Народное творчество. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Народное творчество
Издательство: «Остеон-Пресс»
Серия:
Жанр произведения: Сказки
Год издания: 2016
isbn: 978-5-85689-137-8
Скачать книгу
сказала:

      – Да, был; знай и пойми: я дочь царя того города, зовут меня Перизад-ханум. У векила[10]моего отца был сын, звали его Бахтияром. Мы были влюблены друг в друга, но отец не хотел меня выдать за Бахтияра, хотел выдать за сына везиря, но я не хотела за него итти. Поэтому мы сговорились с Бахтияром, чтобы он в эту ночь пришел на то место, где ты был, а я, после того как заснут отец и мать, должна была притти туда, чтобы с ним убежать. Я сделала, как сказала; взяла двух лошадей, два хурджуна золота и пришла. Но сын векила испугался или случилось что-то, что он не пришел, а ты пришел и на том месте заснул; я же, приняв тебя за сына векила – Бахтияра, убежала с тобой. Что же делать! Значит, такова моя судьба. Погоняй лошадь – бежим! Мы не должны слезать с лошадей, пока не минуем владений моего отца.

      Бахтияр, ударив лошадь плеткой, поскакал, а девушка скакала за ним.

      Тихо скачущего пусть накажет имам.

      До вечера они скакали и наконец приехали к границе владений другого царя и слезли с лошадей. Немного закусив, отдохнули. Девушка сама себе сказала: «Если Бахтияр – пастух, то из него еще что-нибудь выйдет, а если он простой скотник, то из него ничего не выйдет. Пока есть время, нужно от него отделаться». – Повернувшись к нему, она сказала:

      – Бахтияр! У отца моего большой табун лошадей – можешь ли быть табунщиком?

      Бахтияр ответил:

      – Ханум, что такое табун?

      Перизад-ханум сказала:

      – Стадо таких вот коней, что под нами, называется табун.

      Он ответил:

      – Нет, ханум, я не могу быть табунщиком.

      Девушка сказала:

      – У отца моего много рогатого скота; можешь ли быть скотником?

      Бахтияр сказал:

      – Ханум; что такое рогатый скот? Нет я не могу быть скотником.

      Девушка сказала:

      – Ну, что же, будь тогда вожатым верблюдов. – Но и от этого он отказался. – Ну, будь вожатым мулов. – И от этого он тоже отказался.

      Девушка поняла, что Бахтияр ничего такого не видел, и сказала ему:

      – Бахтияр, у отца моего много баранов, cможешь ли ты их пасти?

      Как только услышал он слово «бараны», у него и косточки заплясали. Он сказал: —Ханум, вот это мое занятие, отцы и деды мои этим занимались. Я даже мертвого барана могу оживить[11].

      Услышала этот ответ девушка и немного успокоилась. Ночью они немного уснули, под утро сели на лошадей и опять поехали по дороге…

      Как ветер по холмам,

      Как поток по долам,

      По сыпучим пескам,

      По колючкам, по кустам,

      По шумящим камышам,

      По горным ущельям,

      По тайным тропинкам.

      Наконец, к солнечному закату они доехали до одного города. Слезли с лошадей и отвели их в караван-сарай. Почистив, накормив лошадей, они взяли хурджуны к себе в комнату и там расположились. Девушка сказала:

      – Бахтияр, пойди в караван-сарай, посмотри, какие там люди. Потом выйди на базар, найди барышника, продай ему лошадей и найми подходящий дом. Мы туда переедем. Будем потихоньку продавать


<p>10</p>

Векил – представитель, уполномоченный царя.

<p>11</p>

„Я даже мертвого барана могу оживить" – народная пословица, выражающая мнение о внимательном, опытном пастухе.