127
Тантлевский И. Р. Загадки рукописей мертвого моря. С. 89.
128
Тантлевский И. Р. История и идеология Кумранской общины. С. 71.
129
Там же. С. 77.
130
Словарь «Иисус и Евангелия». Под ред. Дж. Грина, С. Макнайта, Г. Маршалла. ББИ Св. Ап. Андрея. М. 2003. Статья M. О. Wise «Храм».
131
Тантлевский И. Р. Загадки рукописей мертвого моря. С. 67—68.
132
Тантлевский И. Р. Там же. С. 89.
133
Там же. С. 53—54.
134
Там же. С. 87.
135
Вандеркам Дж. Указ. соч. с. 189.
136
На сайте – [битая ссылка] http://ilgid.ru/history/hashmonaim.html.
137
Версия о том, что Антиох заколол на алтаре перед Храмом свинью, основана на сочинении древнегреческого историка Диодора (ок. 90 г. – 21 г. до н. э), автора «Исторической библиотеки» (в 40 книгах, значительная часть которых сохранилась лишь во фрагментах).
138
Изакс Я. Наш народ. История еврейского народа. Мерказа Линьёней Хинух. 1990.
139
Сандерс Э. П. Иисус и иудаизм. Мысль. 2012. С. 121.
140
Элиаде М. Указ соч. Т. 2. §204.
141
В ЭЕЭ сказано: «При владычестве Птолемеев (между 323 г. до н. э. и 200 г. до н. э.) Иудея входила в состав провинции Сирия и Финикия, а при Селевкидах (между 200 г. до н. э. и 164 г. до н. э.) в Келесирию. С образованием и расширением независимого царства Хасмонеев вся его территория стала именоваться Иудея».
142
Грушевой А. Г. Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и Римской империи. СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ. 2008. С. 73.
143
Вначале группировка Элеазара, сына первосвященника Анании, убила Манаима (Менахема), сына Иуды Галилеянина. Затем развернулась война между группировками Симона Бар-Гиора и Йоханана из Гуш-Халава (Туваль М. О Великом восстании, героях Масады и современном мифотворчестве. Лехаим. Март 2013).
144
Штерн М. Период Второго храма. В сборнике «Очерки по истории еврейского народа», под ред. проф. С. Этингера, С. 130 (на сайте – http://lib.rus.ec/b/3657/read).
145
ЭЕЭ (на сайте – http://www.eleven.co.il/article).
146
М. Штерн писал: «Самым выдающимся среди светских аристократических родов, занявших руководящее положение в эллинистическом Иерусалиме, был дом Товии. Этот старинный род… возглавлял оппозицию религиозно-политической системе Эзры и Нехемии» (Штерн М. Указ. соч. С. 121—122).
147
Вандеркам Дж. Указ. соч. с. 17.
148
Известно, например, что царь Птолемей IV Филопато