А на что этот звук указывает, мы рассмотрели выше.
Беспокойство вопросом «Кто Я?» – это действительно вид беспокойства, не имеющий ни цели, ни конца.
4. Практика
Все, что практикуется, происходит только ради того, чтобы в итоге понять, что никакие практики не нужны, чтобы быть тем, что вы есть. Есть идеи о том, что выполняя те или иные практики, вы изменяете себя, но хорошенько попрактиковавшись несколько лет, вы понимаете, что это никак не влияет на вашу собственную природу и никак не затрагивает надолго ваше сознание.
Сознание само в себе чисто, как кристалл, так зачем же его окрашивать чем-то еще?
Существует умилительная практика «Я есть», где необходимо повторять эти слова и концентрироваться на чувстве собственного бытия. Ничего более глупого придумать нельзя. Разве кто-то сомневается, что он есть или что существует?
Так зачем, как попугаи, повторять это?
Вы просто приобретаете ряд новых привычек, избавляетесь от других и изменяете стиль жизни, но остаетесь тем, что вы есть. Но по большому счету это более похоже на жвачку, которую вы никак не можете выплюнуть.
5. Что рождено, должно умереть
В Неоадвайте это постулируется многими учителями. Однако в то же самое время создается лазейка веры для ума.
Например, учитель может заявить, что он умер до своей смерти. Но вряд ли чем-то это может доказать, просто вводя в заблуждение слушателей или учеников. Он, отрицая реинкарнацию, может тут же утверждать, что новому телу передается некий «аромат» прежде живущего. Это есть уловки, когда прямо утверждается одно, а в разъяснениях повторяется та же теория реинкарнации.
Йога покоя стоит на позиции прямого восприятия. Ничто не перерождается. Существует линия родовой генетической передачи, она и определяет в большей степени вид и индивидуальность. Однако эта индивидуальность всегда нова.
Смерь каждого отдельного человека подобна выключению механизма. Рай, ад и т. д. – эти ложные, надуманные категории находятся в разряде бездоказательных гипотез, которые вы вправе отвергнуть. Потому что «оттуда» еще никто не возвращался.
Будьте спокойны и открыты жизни, зная, что вы смертны и неминуемо наступит вечное забвение.
6. Попробуйте выяснить сами
Чтобы узнать, кто вы на самом деле, вы должны сначала выяснить и понять, чем вы не являетесь. А чтобы понять, чем вы не являетесь, вам надо внимательно наблюдать за собой, отбрасывая все, что не относится к основополагающему факту «я есть».
Так постулирует адвайта и неоадвайта. Ваша задача заключается в том, чтобы провести логический эксперимент, который заключается в том, что все, что вы наблюдаете,