3
Константин II, митрополит Киевский, прибыл в Киев из Греции в 1167 г.; упоминается в летописи еще под 1169 г.
4
Нестор – шестой епископ Ростовской епархии, упоминается летописью под 1149 г.; в 1156 г. Нестор, оклеветанный пред митрополитом своими домашними, подпал запрещению; в 1157 г. он оправдался пред митрополитом, но в том же году из-за споров о посте в среду и пяток изгнан был с кафедры Андреем Боголюбским.
5
Святой праведный Андрей Боголюбский – сын великого князя Юрия Владимировича и внук славного Владимира Мономаха; родился, вероятно, в 1111 г. По достижении совершеннолетия Андрей Боголюбский получил «для кормления» город Владимир-на-Клязьме, и с этого времени начинается его деятельность по устроению обширного и почти незаселенного края Северо-Восточной Руси, в который начался приток поселенцев с юга. Он принимал участие и в ратных предприятиях своего отца на Юге России, оказывая мужество и храбрость, хотя, по выражению летописца, и «не величав был на ратный чин», но вообще он не любил Южной Руси и поэтому в 1155 г. тайно ушел от отца, взяв с собою из Вышгорода (близ Киева), где жил, чудотворную икону Божией Матери, ставшую впоследствии славною святынею Северной Руси. Летописец так объясняет этот уход Андрея Боголюбского: «Князь… смущашеся о нестроении братии своея, и братанников, и сродников, и всего племени своего, яко всегда в мятении и волнении вси бяху и мнози крови лияше, – скорбяше о сем… и восхоте ити на великокняжение в Суздаль и Ростов, яко там, рече, спокойне есть». «Когда Андрей Боголюбский, покинувший юг, был уже на берегах Клязьмы, – говорит описатель его жития, – кони, везшие чудотворную икону Богоматери, вдруг остановились и не могли сдвинуть с места колесницы. Благоверный князь Андрей счел это за тайное извещение Божие, совершил здесь молебствие пред чудотворной иконой и дал обет соорудить тут церковь. Настала ночь, и князь решил переночевать. Он долго молился – и вот во время сна явилась ему Пресвятая Дева с хартией в руке и сказала: «Не хочу, чтобы ты нес образ Мой в Ростов. Поставь его во Владимире, а на сем месте воздвигни церковь каменную во имя рождества Моего и устрой обитель инокам». Восстав от сна, князь повелел написать икону Божией Матери в том виде, как Она явилась ему с хартией в руке. Впоследствии он построил церковь и основал монастырь на месте явления, который доселе существует и называется Боголюбским… Андрей вскоре же построил тут и город и прозвал его как место, избранное Самим Богом – Боголюбовым». Отсюда и наименование князя Андрея Боголюбским. В 1157 г. умер отец Андрея Боголюбского, и он, как «старейший» сын, был избран ростовцами и суздальцами и посажен на отеческом великокняжеском «столе» в Ростове; но Андрей не остался здесь и избрал себе столицею любимый Владимир. Наступил расцвет его деятельности. Он принимал и устроял переселенцев, оберегая их от монголов, болгар и от раннейших поселенцев, заботился об объединении разноплеменного населения Северо-Восточной Руси и о просвещении её светом христианства; строил города и храмы; с особенным великолепием отстраивал он свою новую столицу— Владимир-на-Клязьме. Во Владимире