Говорят, что этим вы спасаетесь. Но задумайтесь: что это за спасение? Вы не духом питаетесь, а телом Его и кровью Его. Вам предлагают поверить, что поедание тела и питье крови приводит к божественности.
Разве это духовность? Как это соотносится с нормальным человеческим пониманием добра, любви и света? Это скорее выглядит как варварская дикость, завуалированная под святость. Любой здравомыслящий человек отверг бы это как мерзость. Но вы принимаете это. Более того, вы приводите туда своих детей, чтобы они с малых лет участвовали в этом ритуале.
"Так завещал Христос"?
Вы скажете: "Но ведь Сам Иисус завещал своим апостолам это делать в память о Нем". Вы будете говорить о Тайной Вечере, на которой Он разделил хлеб и вино, сказав: "Сие есть тело Мое и кровь Моя".
Да, но вспомните, что Иисус говорил также: "Любите друг друга, как Я возлюбил вас". Разве Он говорил о людоедстве? Разве Он говорил о магии? Нет. Его учение всегда сводилось к простоте и чистоте духа.
Те, кто извратили Его слова, превратили свет в тьму, любовь в страх, а веру в культ. Тайная Вечеря была символом единства, а не призывом к каннибализму.
Религия или навязанный культ?
Задумайтесь: что вы делаете, когда участвуете в причастии? Вы становитесь частью ритуала, корни которого уходят в мрак древних человеческих жертвоприношений. Вам говорят, что это символ спасения, но на деле это символ подчинения.
Вам предлагают поверить, что вы становитесь ближе к Богу, участвуя в оккультном ритуале. Но на самом деле вас подводят к мысли, что духовность можно купить, что спасение – это магический обряд, а не путь любви, прощения и добра.
И вот вы стоите у алтаря. Вы слушаете слова о том, что хлеб и вино стали плотью и кровью. Вы смотрите на крест, символ боли и страдания, и принимаете это как норму.
А ведь Иисус говорил: "Только через Любовь спасетесь"!.
Разве вы думаете, что путь любви – это поедание тела и крови? Разве вы думаете, что это спасение? Или это просто еще один акт контроля над вами?
Бескровное жертвоприношение Христа: символизм, традиция и вызовы времени
Христианство, глубоко укорененное в истории и традициях, унаследовало множество символов из иудаизма и даже из древних языческих культов. Один из таких символов – менора, семисвечник, который издревле был атрибутом еврейского храма, но в определенные периоды получил новое осмысление в христианской культуре.
Любопытно, что менора, которую многие ассоциируют исключительно с иудаизмом, восходит еще к древнему поклонению богине Ашеры. Это поднимает вопрос: насколько искренне и обоснованно ее символика была адаптирована в христианском контексте? Ведь в храмах до сих пор используются семисвечники на алтарях, перед которыми совершается ритуал бескровного жертвоприношения – литургия, в которой центральное место занимает воспоминание о жертве Иисуса Христа.
Литургия: акт поклонения