Для них характерно повышенное осознание, экстрасенсорность, особое восприятие, интуиция, идеализм, связь с подсознанием. Провидцы, прорицатели, визионеры, способные вдохновлять людей идеей и вести к какой-либо идеальной цели. Обладают обостренной восприимчивостью и ранимостью, мечтательностью – нередко в ущерб практичности. Они осознают существование другой, нереальной и нематериальной с точки обыденного сознания стороны мира. Это осознание может быть основано на явно выраженных экстрасенсорных способностях или же на особенностях интеллекта, допускающего более широкий, не заземленный взгляд на мироздание. Но даже при исключительно ментальном подходе к «параллельному миру» Иньская Пустота рано или поздно начинает распознавать его «чудесные» проявления в обыденной жизни. Поскольку люди этого знака осознают обе стороны Мироздания, они понимают и видят значительно больше, чем обычные люди, и нередко играют в обществе роль пророка, провидца, прорицателя, чьи слова вызывают немалый резонанс в обществе.
Иньская Пустота может стать и добром, и злом: и созидателем, и разрушителем Геростратом. Она должна быть готова ко всему, но главное, должна осознанно научиться строить, а не разрушать, вносить в жизнь порядок, а не хаос. Конечно, заслужить славу Герострата легче, но нужна ли такая слава?
Иньская Пустота легко управляет невероятным потоком идей. Она словно набито ими и интуитивно, но точно знает, когда следует начать работу с новой идеей, когда забросить ее, как уже ненужную. Поэтому на своём жизненном пути ему следует заниматься теми делами и проектами, где можно воплощать не виданные дотоле идеи, новаторские предложения, которые еще вчера вызывали осуждение, но завтра уже захватят умы, станут модными и совершенно необходимыми.
Иньская Пустота не страдает от робости и твёрдо уверена в своем праве. С небес человек этого знака совершенно естественно считывает планы, задачи, новые разработки, архетипы, модели и стремится перенести их на земную почву. Для него нет слов «не могу», «не умею». Он умеет и может все. Только часто разочаровывается, увидев, что небесное не приживается на грешной земле. Но в борьбе небесных замыслов и земной жизни он на стороне земного. Так что он больше труженик, чем ангел, – действительно, «господин созидатель».
Иньская Пустота видит мир и как провидец, и как творец – для него едино и то, что уже есть, и то, что существует пока только в проекте. Для неё мир – огромная мастерская, или котел, в котором варится вся жизнь, или площадка борьбы порядка с хаосом. А она сама – то, что поддерживает равновесие в этом мире, или закладывает проект будущего храма, или просто готовит биологический раствор жизни.
Её внутренняя сила особого свойства: она – проводник небесных идей. Ей кажется, что это её идеи, но это только, кажется. Если идеи действительно сугубо