Здесь важно отметить, что место для нового строительства подбиралось не исходя из банального удобства, или, скажем, расположения дорог, рек и гор. Самым важным фактором считалось выявление точного места расположения скоплений жизненной энергии ци, и разрушительной энергии ша-ци. При чем важно было не просто обнаружить эти скопления, но и грамотно их использовать, либо надежно защищаться от их воздействий.
Обладание подобными знаниями делало правителя в глазах его подчиненных просто полубогом – получеловеком. Людям казалось, что одним своим словом правитель управляет стихиями, изменяет законы природы и способен вершить судьбы народов.
Отдельно следует упомянуть о таком важном инструменте, использовавшемся в практике Кань юй, как геомантический компас – лопань. Появлению этого инструмента мы так же обязаны мудрецам, жившим в эпоху правления династии Тан.
Компас Лопань
Внешний облик данного прибора долгое время усложнялся и дорабатывался. Изначально геомантический компас – лопань состоял из семнадцати колец. Позднее к этим семнадцати добавились еще девятнадцать колец. Кроме этого, 36 колец лопань делятся на двадцать четыре сектора-направления. И именно такой его облик, а именно 36 колец и 24 направления, остался у геомантического компаса лопань и до наших дней.
Видимая сложность данного прибора, разработанного в эпоху правления династии Тан, с лихвой компенсируется точностью его показаний и ювелирной отработанностью технологии его применения.
Изучая труды мастеров того времени, мы находим четкие указания на то, что жизненная энергия ци, связана с такими философскими началами как инь и ян.
Но тут важно понимать, что инь и ян – это не только противоположности. Они так же являются еще и взаимопроникающими субстанциями. Ни одна из них не может существовать без другой.
До некоторого времени концепция пяти элементов существовала отдельно от философии инь-ян. Эти два понятия не пересекались ни в философии ни в практике Даосизма. Но время поправило и это. В результате они слились в единую космогониническую теорию взаимодействия и взаимопревращения тонких энергетических потоков. Звучит это жутко заумно, но, при ближайшем рассмотрении, оказывается не таким уж и страшным.
К примеру, каждый из пяти основных элементов, проходит весь цикл от зарождения, через расцвет, дальнейшее увядание и смерть. Причем и расцвет, и упадок каждого из основных элементов связан с действием соответствующих сил – инь и ян.
Так же, следует отметить, что каждый из пяти первоэлементов оказывает влияние на остальные элементы. К примеру, он может ослаблять или разрушать одни из них, и усиливать или