Таро Уэйта. Большая книга символов и толкований. Анна Огински

берегу безбрежного океана сидит прекрасная жрица, у ее ног покоится полумесяц, а на голове рогатая диадема с прозрачной сферой посередине. Ее наряд, подобно потокам воды, струится и стекает вниз, чтобы слиться с океаном и вернуться к своему первоистоку. На груди у жрицы большой солнечный крест, в руках она держит свиток, на котором начертано слово «Тора», означающее высший закон, тайный закон и внутренний смысл слова. Свиток частично сокрыт ее мантией, это указывает на то, что под тем, что произносится вслух, существует нечто под этим подразумевающееся, но не показывающееся. Жрица сидит между черной и белой колоннами мистического храма, а позади нее завеса, расшитая пальмами и гранатами. Ее называют оккультной наукой на пороге святилища Изиды, но на самом деле это тайная церковь, дом, в котором человек обретает Бога. Она духовная невеста и мать, дочь звезд и высшего райского сада. По сути своей она королева заимствованного света, но это свет всего сущего. Она Луна, вскормленная молоком Божественной матери. С мистической точки зрения Шхина – это духовная невеста праведника, и когда он читает закон, она придает ему божественный смысл. В некоторых отношениях эта карта является высшей священной из Великих арканов.

Символы Верховной жрицы

      Верховная жрица. В предшествующих колодах аркан назывался «Папесса». В XVIII веке с приходом моды на все египетское Кур де Жебелен, будучи уверен, что Таро берет начало в культе древнеегипетской богини Изиды, переименовал аркан в Верховную жрицу. Ее образ отошел от христианского и стал больше похож на стиль древнеегипетских богов, хотя черты Девы Марии в Таро Уэйта явно отражены. После смены названия главная героиня на карте чаще воспроизводится в образе языческой жрицы с элементами смешения различных культов. Жрица – служительница культа, почитавшаяся как посредник в общении людей с миром богов и духов.

      Двойка. Единица ощущается как взрыв, яркая вспышка, устремление вперед и вверх; двойка ощущается как отделившаяся тень от единицы, ее немое отражение и зеркальное повторение движения. Она мягко следует за основным вектором движения, образуя как бы параллельный мир, порожденный самим движением, как тень образуется от света. В римском варианте II выглядит как вход, или йони, в то время как цифра I при любом написании похожа на символ лингама. С этим связаны солярное соответствие и мужской манифестирующий принцип для единицы и лунарное соответствие и женский воспринимающий принцип для двойки.

      Поза. Жрица сидит, что символизирует пассивность. Героиня будто прислушивается и внимает чему-то, нам недоступному, что указывает на концентрацию и восприятие, чуткость ко всему происходящему вовне.

      Белая колонна Яхин («Он утвердит») и черная Боаз («В нем – сила»). Они разделяют пространство рисунка на две части и образуют собой портал. Вершины колонн выполнены в форме открытой чаши и символизируют готовность принимать и воспринимать. На колоннах нанесены