Легенды страны советов – колхоз «Донской скакун» и движение «Ворошиловских всадников». Забытая история. Геннадий Коваленко. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Геннадий Коваленко
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006576087
Скачать книгу
потому, что нет разъяснительной работы. В конце, надо бы сделать выводы, но они и так ясны.

      Оздоровить руководство, дать крепких, проверенных руководителей. Заплесневелое, подёрнутое куриной слепотой руководство партийной ячейки, сельсовета и правления колхоза, должны быть немедленно заменено крепкими стойкими большевиками. Те же, кто потерял партийную совесть, кто потерял классовую бдительность, кто позволил классовым врагам безнаказанно орудовать, должны быть безжалостно пригвождены к позорной чёрной доске и изгнаны из рядов партии и из рядов советской общественности.

      От редакции. Берём под особое наблюдение колхоз «Донской скакун» и поручаем селькорам непрерывно контролировать работу этого колхоза. Газета «Колхозное знамя» от 31 мая 1931 года.

      В том же номере от 31 мая, рассматривалась ещё одна причина отставания колхоза «Донской скакун» в посевной – церковные праздники. В головах многих поколений сложился стереотип – борьбы советской власти со церковью. Но не всё так просто. После прихода большевиков и их союзников к власти в октябре 1917 года (по старому стилю), они церковь признавали и бороться против неё не собирались, пока та оставалась вне политики. Мало того, большевики признавали даже церковные праздники.

      Поколение тех кому сейчас за 60 лет помнит, что в советской школе нельзя было носить крестики, комсомольские патрули возле церкви на Пасху, исключения из партии за крещение младенца… И это в «застойные» времена! Логично предположить, что во времена Сталинские – «людоедские» было хуже. Десять лет без права переписки за проповедь… Особенно если послушаешь церковников о том, как они страдали при проклятых коммуняках. Этот последний миф ещё в 80-е (если не раньше) как либералы, так и деятели РПЦ раскручивали всеми доступными им средствами.

      Но чуть присмотришься повнимательнее – действительность оказывается куда интереснее мифа. Даже маленькое открытие – всегда неожиданность. Сюрприз, позволяющий задуматься о многом. Вот что может быть документальнее КАЛЕНДАРЯ? Просто календаря, который вешают на стену? И что же мы видим? Для удобства населения первым делом ввели двойные даты праздников, чтобы не путались. А праздники – то церковные!

      Календарь 1918 год.

      Для наглядности приведём ещё один календарь за 1929 год. Наряду с новыми праздниками не там православные. А так как верующие имели право в означенные дни не выходить на работу – легко себе представить, что верующих оказалось больше, чем населения.

      Календарь 1929 год.

      В такой либерализм верится с трудом, но вот пояснения: индивидуальная неявка считается прогулом, но группа верующих имеет право, по договорённости с администрацией в религиозные праздники на работу не выходить. Смотрите скан ниже. И особое внимание обратите на два