Бесстрастность и отстраненность являются обязательными практиками, необходимыми после того, как в наших сердцах укрепляется понимание учений. Ни любовь, ни ненависть, ни желание, ни нежелание. Все действия должны основываться и направляться принципом МААТ (истина, справедливость, праведность, равновесие). Вскоре исчезает само действие – умственное намерение сделать нечто для кого-то по той причине, что некто сделал что-то для вас. Человек развивает в себе все большую способность управлять своими эмоциями и поведением. Для него уже нет необходимости вести себя подобно животному или потворствовать своему эго как унижением, так и восхвалением. Человек поднимается выше этих принципов неведения (похвалы или насмешки). Он пребывает в единстве со своей божественной сущностью и истиной. Он распознает неведение в других и становится достаточно сильным для того, чтобы относиться к ним с состраданием и пониманием. Оказавшись в таком положении, он способен приносить окружающим величайшее благо. Таким образом, человек действительно претерпевает полное преображение. В древнеегипетской мифологии символом преображения, перехода от бренного сознания к духовному, является скарабей.
Будучи ребенком, Гор (божественная душа) воспитывался матерью ИСИДОЙ (сила, дарующая жизнь; любовь; поддержка; вскармливающая опора) в тайном убежище, пока он не стал достаточно взрослым, чтобы сразиться со своим дядей Сетхом (алчность, невежество). Его колыбель была окружена оградой; мы тоже должны защищать себя в процессе духовного роста, ограничивая общение с неприятными людьми и обстоятельствами и придерживаясь общества людей повышенного осознания (просветленных мудрецов).
Основное внимание в этой книге уделяется Путям Мудрости и Действия, однако следует объединять все пути. Хотя человек может сосредоточиться на одном из путей йоги, он все равно обнаружит, что использует в своем развитии аспекты других путей. Сущностью этого путешествия является личный поиск.
«Спасение обретается путем индивидуальных усилий. Между человеком и его спасением не существует посредников».
Приверженность, склонность к тому или иному пути и методу в определенной мере полезна, но в конечном счете, когда ИСИДА прекращает воспитывать дитя и человек посвящает себя поискам собственного истинного «я» путем обучения, размышления и медитации на писаниях, ему приходится вступить в сражение и истребить врагов своего внутреннего «я» – невежество, алчность, ненависть и страсть. Следует пытаться найти динамическое равновесие противоположностей в индивидуальном сознании человека. В конечном итоге все пути возносят нас ввысь.
Древний Египет
Устные предания предполагают, что