Когда человек научился добывать огонь и смог заготавливать пищу впрок, а также лучше защищать себя от хищников, у него появилась возможность ощутить некоторую управляемость жизни, он уже мог что-то планировать, при этом раньше от того, была ли у племени пища сегодня, зависела его жизнь: если охота была неудачной, люди слабели и рисковали погибнуть от хищников, голода или болезни, а также от врагов племени. Кроме того, как утверждают биологи, именно в мясе, обработанном термически, содержатся аминокислоты, необходимые для становления интеллектуальных функций. У людей появляются более совершенные формы мышления, что дает им возможность на другом уровне понимать мир, делиться опытом.
Появляются символические формы изображения мира, жизни (наскальная живопись, первые украшения, танец), при этом они имели в большой степени религиозное содержание и предназначение.
Все явления природы наделялись человеком душой (явления анимизма, антропоморфизма, панпсихизма и др.), поэтому принципиально человек не выделял себя из мира природы. Не выделял себя человек и из человеческого сообщества, вероятно, людям было несвойственно смотреть на мир с позиции «Я». Естественно, что в таких условиях сама идея саморазвития невозможна – для его протекания у человека не была сформирована ни социальная, ни психологическая основа.
Вероятно, метафорой самого первого выделения человеческого сознания из мира природы является миф о древе познания добра и зла. Согласно данному библейскому сюжету, Адам и Ева жили в Эдемском саду, не зная лишений (человек до выделения из мира природы не был вынужден принимать решения, его «вели инстинкты»). Тем не менее, попробовав запретный плод с древа познания добра и зла, человек обрел не что иное, как сознание, а следовательно, и самостоятельность; теперь его жизнь