682. …Неровно живем… Одни женщины в 40 лет становятся бабушками, другие, тоже в 40, идут в декрет, третьи, в этом же возрасте – не имеют ни детей, ни внуков; живут в однополых браках – у нас неофициально, а во многих странах – вполне легально. Не имеют проблем с пеленками, детскими болезнями, содержанием и обеспечением… Благодать! Правда, существуют такие «семьи», как правило, – недолго, однообразие надоедает, а связующей основой у них служит – дикая, не прощающая, смертельная, ревность. Так как однополые браки, и легальные, и нелегальные, – явление сравнительно молодое, то я пока не слышал информации об однополых (семейных) пенсионерах. Скорее всего, никто из таких «бракованных», о старости не думает, а если и думает, то надеется, на чью-то помощь, возможно и государства, в каком-то виде. Ну, это мол, когда еще будет!
В России к однополым бракам, у абсолютного большинства населения, крайне отрицательное отношение и, если уж такие браки заключаются, то чаще всего – фиктивные, с каким-то умыслом и, обязательно с нашими национальными особенностями… Приведу классический пример из разряда таких браков в наших условиях:
Много лет назад, в городе Орске, что в Оренбургской области, освободились из заключения две молодые, но уже «опытные» по жизни, женщины. Вместе отбывали наказание и вместе из тюрьмы вышли. Разработали план дальнейшей своей жизни на воле, и с первого дня начали его осуществлять… Одну из них звали Валентина Звягина. Она мастерски убрала окончания из своих: – Ф.И.О. в справке об освобождении, и стала Звягиным Валентином (отчество не помню), то есть мужчиной. Внешне она была не очень похожа на женщину… Получила мужской паспорт. Следующим шагом – она официально «женилась» на своей подруге – сокамернице, и в Орске появилась новая семья… Звягиных. Таким образом, они ушли с поля зрения правоохранительных органов, это были шестидесятые годы прошлого века, современных баз данных тогда ещё не было, и стали они жить – поживать и проблем наживать. Если бы это были другие люди, в другой стране, то, наверное, и действовали бы по-другому… Но они были «наши», с местными традициями и запросами. Жили просто – днем ходили на работу, а по вечерам – расходились по своим тусовкам, как женщины, занимались всем, чем угодно, а к утру возвращались домой, и цикл повторялся. Никто не знал ничего об их «супружеской» жизни, да и кому это было надо…
Так продолжалось недолго. В центре старого города, между рынком и автостанцией, был небольшой сквер. Ранним утром, водитель автобуса шел на смену, напрямую, через сквер, увидел под кустом спящего мужчину и… обомлел: из расстегнутой до пояса рубашки, на траву вывалилась женская грудь… Водитель кому-то там сообщил, прибыла милиция и история этого «однополого» брака была раскрыта, а молодожены возвращены на прежнее место, в тюрьму.
Этот пример можно принять, как усреднено-стандартный, бытовой, без всяких серьезных подтекстов, – политических, экономических