Произнесение слов:
Пади на свою морду, Апоп, этот враг Ра!
Давай назад, враг, бунтовщик,
тот, у кого нет ни рук, ни ног!
Срезан твой нос с твоей морды.
Ты низвержен, ты сражен.
‹…›
Пади, прочь, Апоп!
Пошел, уходи, враг Ра!
Ты пал благодаря этому его действию.
Сразили тебя те, кто находится в его барке!
Назад же! Ты заговорен, ты устранен{12}.
Отметим, что само по себе низвержение Апопа имеет к теме нашей книги лишь то отношение, что коварный змей пытался нарушить ежедневный ритуал восхода солнца, повторяющий давний акт творения. Но среди многочисленных разделов «Книг о низвержении Апопа» с рекомендациями по изведению чудовища неожиданно вставлена книга, где, в числе прочего, рассказывается о том, как бог Ра сотворил Вселенную из первоначального хаоса. Она называется «Книга о знании творений Ра и низвержении Апопа»[12]. Российский египтолог М. В. Панов пишет о той ее части, которая посвящена космогонии: «Эта глава из другой рукописи, добавленная, скорее всего, случайно, разрывает повествование о борьбе с Апопом, при этом переписчик сбился и некоторые отрывки воспроизвел дважды»{13}. Авторы настоящей книги, не будучи египтологами, не рискуют спорить со специалистом, тем более что его переводы они активно используют. И все же при чтении «Книги о знании творений Ра и низвержении Апопа» не создается впечатления, что рассказ о сотворении мира попал в рукопись случайно. Ведь именно Ра и есть тот бог, которому должны оказать помощь читатели рукописи. В какой-то момент рассказ о магических ритуалах и о следующих за ними победах солнечного бога над его главным врагом сменяется монологом Ра. Бог повествует о том, с чего, собственно, началась вся эта история. Ра говорит, как создал из собственного тела других богов, в свою очередь породивших «свое племя на этой земле»{14}. Он сообщает, что змеи (а значит, и сам Апоп) – тоже его творение. Завершается космогонический отрывок словами:
Я приказал тем, кто появился из моего тела,
сразить этого зловещего врага.
Пал он в огонь, Апоп, нож (торчит) в его голове.
Не […] видит он,
не будет его имени на земле{15}.
Таким образом, все сотворенное солнечным богом вступает во вполне логичную взаимосвязь. А мы завершим разговор об Апопе и обратимся к самому акту творения Вселенной, описанному в папирусе «Бремнер-Ринд».
Я тот, кто сотворился как творец.
Когда я сотворился, вот тогда и сотворилось сотворившееся.
Сотворилось все сотворившееся после того, как я сотворился.
Многочисленны творения, сошедшие с моих уст,
еще когда не было сотворено небо, еще когда не была
сотворена земля,
еще когда не была создана суша на этом месте{16}.
Этим монологом Ра открывает рассказ о том, как он создал