О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке. Олег Ивик

мудрости и хранитель человеческих судеб. Вместе с Ану и Энлилем он составит верховную триаду богов шумеро-аккадского пантеона.

      Нудиммуда сотворил по своему подобию Ану.

      Нудиммуд, отцами рожденный своими,

      Он разумом светел, многомудр и всесилен,

      Аншара, деда его, превзошел он премного,

      Меж богов-сородичей нет ему равных{98}.

      Какая богиня стала женой Ану и родила ему многомудрого Эйю, в поэме не говорится. Энки назван «отцами рожденный своими», но под «отцами» здесь разумеются предки{99}, что никак не исключает наличия матери. Из других источников мы знаем, что мать у Эйи была – она носила имя Намму. О ней говорили – «прародительница, всех великих богов она созидательница»{100}. Намму олицетворяла изначальное море, в какой-то мере совпадая с Тиамат. Можно только удивляться, как много богов у древних шумеров было связано с изначальными водами.

      А боги тем временем продолжали размножаться. Поэма уже не описывает рождение каждого из них поименно, но очень скоро в ее тексте возникает, например, неизвестно откуда появившийся Мумму, советник бога Апсу. Да и общее количество божеств начинает превышать предельно допустимое для той тесной и необустроенной протовселенной, в которой даже небо не было отделено от земли. Тем более что молодые боги еще не освоили правила общежития.

      Толпой собираются сородичи-боги,

      Тревожат Тиамат, снуют, суетятся,

      Чрево Тиамат они колеблют

      Буйным гамом в верхних покоях{101}.

      Тиамат готова была сносить бесчинства своих потомков, но ее супруг оказался менее терпимым.