К животным, в особенности к коровам и обезьянам, отношение самое трепетное. Им разрешается всё, ну или почти всё. Обезьяний Бог Хануман в этот раз Солнце проглатывать не собирался, как, в общем-то, и демонстрировать свои способности к летанию тоже – в образе памятника, мирно восседая на троне, спокойно наблюдал мирскую суету.
Подчинённые же, в отличие от начальства, даже подражая своему великому предку, мирно восседать, способны весьма непродолжительное время, разве что для утверждения иерархии (чем выше сидишь на дереве, тем выше положение в обезьяньем обществе). Как и следовало ожидать, «ничего человеческое им не чуждо», – без зазрения совести, могут выхватить у зазевавшегося туриста и банан, и бутылку Pepsi, а то и дамскую сумочку, впоследствии разбрасывая содержимое, под неумолкающий хохот своих цивилизованных «братьев по разуму».
«Мы с „Тамарой“ ходим парой» – похоже, что даже и в ногу и наверное не только парой и не только ходим…
Жара и влажность гонят всех в прохладу – к реке (на территории и комплекса протекает священная река Багмати).
За определённую плату можно сфотографироваться с представителями местного колорита – садху, кои приспособились этим зарабатывать на существование, впрочем, используя не только внешнее «обаяние», но и весьма интересную энергетику: когда Вера, сфотографировав такого субъекта, не заплатила, то совершенно непостижимым образом вывернулся фотоаппарат из её рук, упав на каменные ступени. При этом она ощутила весьма чувствительный укол в солнечное сплетение, хотя субъект находился от неё в нескольких метрах, а будучи на одной линии с ними автор этих строк, выронил видеокамеру, и тоже на каменные ступени (вначале подумал даже, что остался в этот раз без видеосъёмки, но всё чудесным образом обошлось и у меня и у Веры). Вот после этого и думай – просто ряженые это или… или… или
«Забытая мелодия для флейты», вот уж не ожидал увидеть это здесь – грустная и очень красивая музыка на фоне суровой действительности.
Подновлённый фасад, хорошее освещение – всё лучше, чем три года назад. Как всегда многолюдно и многомузыкально – отовсюду переливаясь, словно прозрачные воды священного источника, доносятся «Ом Мани Падме Хум» и «Мантра Авалокитешвары». Традиционная кора вокруг ступы, кое-что из сувениров и далее – наслаждение мягкой энергетикой святого места.
В отличие от мира обезьян в Пашупатинатхе, здесь правят бал птицы, их великое множество, даже на двойном ваджре. Полдник в знакомом ресторанчике с чудесным видом на ступу, а далее площадь Дурбар и дворец Богини Кумари. На этот раз здесь гораздо больше йогов – пройти мимо столь колоритных персонажей было невозможно и вот оно фото с садху, разумеется,