Как я уже говорил, ключ к отвыканию от себя – развитие метапознания (умения отслеживать собственные мысли) и самоосознания (умения достигать спокойствия ума и выявлять внешние раздражители, вызывающие типичные эмоциональные реакции и модели поведения). Но вот вопрос: как же все это делается?
Иными словами, как развить в себе навыки наблюдения, разорвать эмоциональные связи с телом, окружающей средой и временем и устранить разрыв?
Ответ прост: с помощью медитаций. Наверное, вы заметили, что я постоянно поддразнивал вас краткими упоминаниями о медитации как о средстве отвыкания от себя и создания новой жизни и новой личности. Я уже говорил, что I и II части призваны подготовить вас к медитативной технике из III части – так, чтобы вы понимали, что и зачем вы будете делать. Ну, а теперь самое время объяснить механику процесса, который я называю медитацией.
При слове медитация у вас наверняка всплывает образ человека, сидящего, скрестив ноги, против домашнего алтаря; а может, вам представляется облаченный в мантию бородатый йог, уединившийся в укромной пещере где-то в Гималаях… Образ, который вы видите, отражает ваши представления об успокоении, опустошении ума, концентрации сознания на одной-единственной мысли и прочих разновидностях медитативных практик.
Существует множество техник медитации, но моя задача – помочь вам достичь нашей основной цели: проникнуть в оперативную систему подсознания и не просто быть собой, но и понаблюдать за мыслями, эмоциями, убеждениями и поступками и заложить в мозг и тело новые, более продуктивные программы. Получив сознательный контроль над не осознаваемыми прежде программами, вы разорвете цепи прежней личности и станете новым человеком. Оставшаяся часть книги как раз и посвящена технике проникновения в нашу оперативную систему и выведению бессознательных программ в сферу сознания.
Медитация как познание себя
В тибетском языке слово медитация значит познание. Соответственно я буду использовать этот термин как синоним понятий самонаблюдение и саморазвитие. В конце концов, чтобы познать некое явление, мы должны понаблюдать за ним. Повторюсь: ключ к переменам – это переход от чистого бытия к наблюдению за бытием.
Можно сказать и иначе: мы должны перейти от действий к наблюдению за собственными действиями.
То же относится к нашей старой и новой личности. Как отказаться от определенной модели поведения, если мы даже не знаем, в чем она заключается? Этот