Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей. Софья Федоровна Галич. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Софья Федоровна Галич
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006469327
Скачать книгу
на этом, концентрируя психическую силу.

      – Речь – способность к коммуникации, а также инструмент творения.

      2.7. Универсальный метод коммуникации. Интуиция

      Изначально при творении человек был Бого-центричным, то есть искал все, что ему необходимо, в Боге и получал это. Он был фокусирован на Боге, но при этом имел собственную индивидуальность, не был марионеткой, мог свободно выражать себя в союзе с Богом. Союз – это нормальное проявление существования в сотворенном истинном мире Бога. И такой союз основан на понимании всего, что есть. То есть человек изначально обладал универсальным методом коммуникации.

      Универсальный метод коммуникации – это метод постижения сути любой формы, ее характера, потребностей и метода их удовлетворения.

      Этот метод важен для Адама, как для садовника Эдемского сада: чтобы правильно и эффективно ухаживать за Божьим Творением, Адам должен видеть суть и откликаться на нее. В то же время этот метод коммуникации позволяет Адаму постигать Бога, быть с Ним в диалоге, в отношениях.

      Универсальный метод коммуникации в чем-то схож с телепатией, которая одновременно сочетается с эмпатией. Это сочетание ментальной и чувственной способностей, которое свойственно Любви Бога и отражает суть Духа Божьего.

      Поэтому универсальный метод коммуникации – это и есть интуиция, – постижение вне рассудочной деятельности разума.

      Универсальный метод коммуникации имеет свою цель – смысловое понимание. Это постижение сути, которая заключена в какую-либо форму. Именно исходя из понимания сути, Адам давал имена животным. Он понимал их характеристики, их базовые отличия от других видов животных, их характер. И, исходя из этого, давал им имя.

      Сама Любовь всегда основана на глубочайшем понимании, соучастии, эмпатии, а Дух Божий выражает себя в заботе, восполнении без условий. Адам, сотворенный по образу и подобию Бога, имел в себе любовь, был выражением этой любви, и потому для него было нормально и естественно понимать нужду творения. Адам и Ева понимали друг друга без слов, абсолютно принимали друг друга, как способно принимать только нечто целое свои части. Поэтому о них говорится, как о единстве:

      И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (Бытие 2:23)

      Помимо этого, Адам и Ева понимали всех живых существ, растения различные проявления мира без слов. Все Творение выражало себя, как единое целое, было Бого-центричным.

      Универсальный метод коммуникации неразрывно связан с речью, и вместе они представляли в Адаме инструмент со-творчества с Богом.

      Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей (Бытие 2:19).

      В результате наречения имени животным и птицам Адам получил над ними власть, и это необходимо для того, кому