Рюрик-викинг (сборник). Александр Красницкий. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Красницкий
Издательство: ""Алисторус""
Серия:
Жанр произведения: Русская классика
Год издания: 2014
isbn: 978-5-4438-0598-6
Скачать книгу
было, и пришлось осесть у ворот днепровских, осели и зажились, сперва селенье устроилось, а потом и город огородили.

      – Ты бы, отец, про дулебов-то нам досказал, – вернул один из слушателей старика на прежнюю тему.

      – Да, про дулебов! Вот ведь они, бедные, какую беду вынесли.

      – Какую, отец, какую? – раздались голоса.

      – Пришли к ним мужи обрские, пришли с оружием и стали воевать дулебов; те народ мирный, не ратный, не могли против них силы выставить, и победили их обры. А были они телом великие и умом гордые.

      – Что же, данью обложили их обры?

      – Данью одной, это ничего еще было бы. Не в первый раз племенам славянским дань платить, привыкли они к этому. А обры всячески надругались над покоренными. Вот тут и пострадали роды дулебские!

      – Мучили их обры?

      – И это бывало. А больше всего надругались. Вместо коней и волов они были у них!

      Общий крик негодования прервал Радбора. Лица слушателей побледнели, глаза засверкали. Сказалось родственное племенное чувство. Ведь дулебы, как бы далеко они ни жили от Ильменя, но все-таки они, как выразился Радбор, были братьями им. Всякая обида, нанесенная им, гулко отдавалась во всех сердцах славянских! Текшая во всех славянских жилах одна кровь брала свое. Ссорясь и воюя между собой постоянно, славяне никогда этого не забывали, и при всякой дурной вести из славянских племен они готовы были кинуться за них на врага, но, увы, не было между ними объединяющего начала, единой власти, которой так сильна стала матушка-Россия в более поздние времена.

      – Как куда нужно поехать обрину, – продолжал свой рассказ старый Радбор, – сейчас приказывает он запрячь в телегу свою не волов и не коней, а жен славянских, садится сам, так и едет!

      – И возили? – послышался вопрос.

      – Повезешь! Трех-четырех впрягали проклятые обрины.

      – А мужи дулебские что же?

      – Слабы они были. Где же им одним на обров пойти, а древляне, им соседние, по своим лесам рассеялись. Поди, лови их там.

      – Как же избавились от обрского ига они?

      – Сами боги на помощь им пришли. Пошла ходить по обрам болезнь страшная, кто ни заболеет – все умирали, и дулебов много здесь погибло, но они все-таки остались, а обры так и перемерли, так что на земле дулебской ни одного обрина не осталось!

      – И теперь на землях днепровских говорят, – заметил внимательно слушавший рассказа Володислав, – «погиб, как обры!».

      – Это про тех, кто рода после себя не оставил, – добавил к его замечанию Радбор.

      Некоторое время весь круг молчал.

      – Вот к чему ведут несогласие и раздоры, – заговорил опять старик, – восстанет в землях славянских род на род, и не будет правды, а тут враг близко, с родами славянскими делает, что только хочет! А они все спорят между собой, кровь льют!

      – Как же быть-то?

      – Сплотиться всем воедино. Выбрать князя, чтобы всеми