Летом 1789г. в урочище Хортица менониты образовали первые 8 колоний. В 1803 году появились менониты на берегах Молочной. Лютеран католиков поселили на правом берегу, менонитов – на левом. Первые колонии были основаны менонитами в 1804г. В этих колониях были построены самые лучшие строения на берегу Молочной. Затем были основаны колонии вдоль рек Крушан и Токмак. Вся территория Молоканского округа поделилась на две менонитские волости, насчитывающие 54 колонии. Молоканский округ включал в себя часть земель современного Светлодолинского сельсовета. Главным занятием меннонитов были земледелие и скотоводство. Богатые менониты открывали магазины, мельницы, владели небольшими заводами. Среди них было много умелых ремесленников, которые ремонтировали и изготовляли с\х инвентарь, гужевые возки, предметы бытового назначения. Вслед за менонитами на побережье реки Молочная переселилась община духобор.
Они переселяются по указу русского царя в начале XIX века. Савелий Капустин, возглавлявший секту духоборов, попросил Александра I разрешить им поселиться на землях Новороссии. Царь был очень воспитанным и веротерпимым человеком и позволил духоборам переселиться на молочные воды.
Духоборы создали в Приазовье 9 слобод, с центром в Терпенье. Поселение названо в честь одного из качеств человека, которое они ценили больше всего-терпенье. Секта духоборов отрицала иконы и Библию, они считали, где бы ни был человек – переплывает ли он море, находится он в лесу или степи, бог везде его услышит. Свои псалмы они запечатлели в «Животной книге». В религии духоборов нашла отражение тяга к справедливому обществу. Они были утописты – жили одной общиной.
Но дай людям деньги и власть, и ты поймешь их. Так произошло и с духоборами. Савелий Капустин и его приближенные стали захватывать земельные участки своих соплеменников. Недовольные духоборы восстали, они были жестоко наказаны. Так мечта о справедливом обществе потерпела крах. Духоборы занимались овцеводством, коневодством, содержали полотняные мастерские, быт их был типичным для крестьянской жизни XIX века. Эти сектанты жили во время революционных потрясений. Они часто прятали в своих общинах неугодных царскому правительству людей. Наместник русского царя в Крыму и на Кавказе граф Воронцов предупреждал, что бы духоборы прекратили прятать не – благонадежных элементов, но сектанты не вняли его убеждениям, за что во второй