Миндалевидные тела связываются сначала с таламусом, потом – с гипофизом. Тот в свою очередь связывается с надпочечниками: в этот момент мы как раз наблюдаем всплеск гормонов стресса – адреналина, норадреналина.
В это время мы субъективно ощущаем страх или злость. В моей концепции тревога, страх и беспокойство – это разные проявления одной и той же эмоции. Также одинаковое происхождение имеют гнев и раздражение. Все это субъективное ощущение реакции нашего тела, мозга на события, для которых у нас нет готового инструмента реагирования.
То есть миндалевидные тела помогают нам справиться с ситуацией, которую мы не можем проигнорировать в данный момент. Но при этом у нас нет готового ответа на то, как следует реагировать в этом случае.
Это общая, универсальная реакция экстренного реагирования на событие. Иногда это выглядит как лом, который используют для того, чтобы… открывать крышки. В этот момент мы субъективно начинаем ощущать тревогу.
Реакция организма, при которой он активизируется, чтобы взаимодействовать с неизвестными объектами, оправдана, если вас действительно окружают волки, то есть тогда, когда на кону лежит жизнь. Но в современном мире, где зачастую прямой угрозы жизни нет, нет необходимости в возбуждении всех этих мышц. При этом де-факто эта реакция осталась и имеет те же самые механизмы, что и прежде. Так наш организм реагирует практически на любое неизвестное нам взаимодействие. И когда вы сидите в ресторане и пробуете есть рыбу палочками вместо вилки, на помощь снова приходят миндалевидные тела, и в вашем организме происходит та же самая реакция.
Дело не в том, насколько та или иная ситуация опасна для жизни. Мозг не определяет этого, он определяет именно невозможность взаимодействия.
Если бы вы были охотником, и у вас при себе были бы ружье и собаки, то, имея соответствующий навык, при встрече с волками вы не только не испугались бы их, но, возможно, даже обрадовались бы им.
По сути, мозгу не важно, с чем именно он взаимодействует. Два главных условия возникновения этой реакции – необходимость взаимодействия и отсутствие навыка, инструмента взаимодействия с каким-то явлением. Это то, что общество определяет как проблему.
При этом субъект взаимодействия может быть любым, – не важно, человек это, волки, рыба в ресторане