Первые и Вторые. Второй сезон. Корнеслов. Дмитрий Шелег. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Дмитрий Шелег
Издательство: Продюсерский центр ротации и продвижения
Серия: Библиотека классической и современной прозы
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn: 978-5-907802-40-7
Скачать книгу
в египетских каменоломнях, а мальчики и юноши были проданы в рабство.

      Тит пребывал в хорошем настроении.

      Он призвал к себе Иосифа Флавия и, когда тот с поклоном вошел в шатер, сказал:

      – Пиши, мой верный иудей.

      Будущий император Рима надиктовал:

      – Мой великий отец! Иерусалим исчез с лица земли! Готовь триумф для победителя!

      Тит стал прохаживаться по шатру, формулируя мысли.

      Флавий знал, что Тит, как и все римляне, презирал иудейский народ. Он был отличным полководцем, но недальновидным политиком.

      После некоторых раздумий Тит действительно сделал знак – записывать дальше:

      – Я сделал, что ты просил. Этот раввин жив, и я позволил ему открыть новую школу. Я не понимаю, зачем тебе уничтожать Иерусалимский храм и иудеев сейчас, чтобы строить их школы потом? Я надеюсь получить объяснения о христианах. Их община очень малочисленная, и с ней легко можно справиться тотчас же. Почему ты не хочешь искоренить веру христиан? Эти две веры, хотя враждебны одна другой, имеют одно и то же основание, потому что христиане произошли из иудеев.

      Флавий записал «слово в слово» и ожидал, что полководец продолжит диктовку.

      И Тит продолжил:

      – Но разве уже не было много говорено о христианах в Риме при пожаре Нерона?

      Я знаю, что Нерон был безумным, но не могу понять, что могло повлиять на него так, чтобы он отказался от императорского трона, принял иудаизм и безвестно удалился. Надеюсь, что ты поведаешь мне ответ при встрече.

* * *

      Закончив писать, Флавий с поклоном, пятясь задом, вышел из шатра. Щурясь на уходящее солнце, его лицо растянулось в широкой улыбке.

      Ни отец, ни сын Веспасианы не видели в просьбе раввина Иоханана бен Заккайи серьезных последствий ни для Рима, ни для всего мира.

      Эпизод 5. Синедрион

      18 июня 1862 года, Великий Новгород

      Тимофей рассказывал дальше:

      – …И если спасти Иерусалим было невозможно, то для спасения традиции ожидания Машиаха через искажение библейских текстов созрели все условия.

      Тихомир переспросил:

      – Ожидания Машиаха?

      Тимофей ответил:

      – В иудаизме слово Машиах означает Мессия или Спаситель. Иудеи верят, что Спаситель, потомок царя Давида, будет послан Всевышним, чтобы осуществить избавление иудейского народа от власти других, а избавление иудеев принесет уже избавление и исправление народам всего мира.

      Тихомир удивился:

      – Так Спаситель же известен – это Иисус Христос!

      Тимофей ответил:

      – В христианстве Спасителем является Христос. Но иудеи его Мессией не признают. Хотя в христианском богословии роль Христа-Мессии, так же как и у иудеев, распространяется на все человечество.

      Тихомир спросил:

      – Поэтому и потребовалась подмена Торы?

      Тимофей ответил:

      – Именно для этого! Возьмем древнегреческую Септуагинту – текст преизобилует пророчествами о Христе, тогда