Герон поняла (и дает нам знать), что, хотя Викка, для которой необходима инициация, имеет свое место, это не единственный вариант. Людям, только вступившим на данный путь – и даже тем, кто идет по нему уже давно, – не следует беспокоиться о том, что они делают что-то «неправильно», потому что у них нет ковена и они не проходят обряд посвящения, чтобы засвидетельствовать свое переживание и путешествие.
Герон последовала примеру многих первопроходцев, собрав информацию из бесчисленных разнообразных источников, таких как «Дао дэ цзин» и древние алхимические трактаты. Имея свою эклектичную подборку, она собирает концепции для читателя таким образом, чтобы проиллюстрировать их основополагающие принципы, и отстаивает этот выбор без малейшего намека на застенчивость. Слава богам. На самом деле она наполняет их жизненной силой. Как сказал Джозеф Кэмпбелл, время от времени должен появляться герой, чтобы обновить слово. Учить, обладая властью огня, который горит в животе (или в любой другой чакре по вашему желанию), и показывать нам путь. Пришла Герон.
Герон объявляет с горы о своем ясном видении будущего ведьмовства – о том, что оно не ограничивается конкретными традиционными формами и практиками. Она проникает далеко в необъятное неизвестное и помогает вызвать в воображении свое подлинное «Я», которое пробуждает глубочайшие ресурсы ума, тела и духа и помогает понять, что каждое ваше действие имеет смысл. Герон позволяет находить дух в обыденном. И когда мы начинаем искать его прямо здесь, у себя под ногами, то обнаруживаем – как Дороти из фильма «Волшебник страны Оз», которая в конце концов понимает, что все время находилась на ферме, – что «нет места лучше дома».
Введение
Я считаю, что Путь пентакля, по которому я иду, является формой панентеистического, неоязыческого, герметического, современного ведьмовства. Это синкретизм, порожденный различными факторами моей жизни, включая глубокое сравнительное изучение антропологии и религии, а также магией, корни которой уходят в самую глубину планеты Земля. Бо́льшую часть детства я провела в Тейлорсе, штат Южная Каролина, и моя мать три раза в неделю водила нас в различные христианские церкви: евангелические, консервативные и фанатичные, где говорили об адском огне, сере и «страхе Божьем». Однако в возрасте с девяти до двенадцати лет я жила в Джидде, Саудовская Аравия, куда привела нас работа моего отца. Это исламский город, расположенный