В этой короткой фразе сказано очень многое. Бог заповедал человеку, чтобы он всегда помнил о своём Божественном происхождении, Дух есть изначально и потому бессмертен; что его задача – «знать всё сущее»; что причина его временной смертности – в его телесности и связанной с ней «телесной любви» во всём её многообразии (вожделение, похоть, пьянство, наркотики, обжорство, стремление к материальным излишествам и мн. др.). Но человек постепенно забыл о своём Божественном происхождении и только теперь, в конце эпохи пятой расы, на пороге шестой, начинает это осознавать.
Не об этом ли осознании человеком Божественного Духа в самом себе в конце эпохи Пятого Солнца (т. е. в конце пятой, нынешней человеческой расы), на пороге начала эпохи Шестого Солнца, говорится и в предсказаниях индейцев майя? Вдумаемся в слова, которые сказал Бог при сошествии на Землю в конце пятой «бесконечной ночи» (из майянской книги пророчеств «Чилам Балам»):
«Там вы тоже поднимите божественность, потому что божественность будет помещена в вас самих. (…) Затем он сказал:
– Идём, человек! На три срока я прибыл. На три срока ты сегодня отправился. На три твоих срока ты прибыл сюда. До того как ты прибыл сюда, ты был заперт в темнице. Теперь пришёл я. Я выведу тебя из темницы. Вы стали капитанами, когда пошли, чтобы идти за моей спиной. (…) Я тот, кто не знает горестей. Я тот, кому ты помог. Я буду твоим возрождением и перерождением… Я – половина человека. Там, где ты обитаешь, там повсюду обитаю и я. Я был здесь изначально. Так я положил, чтобы снизошла прочная Справедливость» (Зима Д. и Н. 2012 год. Все предсказания майя. М.: РИПОЛ-классик, 2010. С. 164, 173–174).
И далее, как написано в майянской книге пророчеств «Чилам Балам», Ангел, родившийся в конце пятой «бесконечной ночи» (своего рода собирательный образ человека пятой расы к моменту окончания эпохи Пятого Солнца), сказал следующие слова:
«Теперь я пойду! Это уже не я. Я должен быть Богом, Владыкой! (…) Не это ли начало богов, если так? – сказал Он тогда, когда сам в себе получил свою божественность» (Зима Д. и Н. 2012 год. Все предсказания майя. М.: РИПОЛ-классик, 2010. С. 164, 137).
Что мы можем, на мой взгляд, понять, или «вместить», из этого майянского пророчества? Во-первых, предположить, что человек в конце эпохи пятой расы и в начале эпохи шестой расы будет «выпущен» из «темницы» своего грубого материального тела, из темницы «неведения». Во-вторых, перед ним будут открыты тайны мироздания и сотворения человека, которые до сих пор были доступны лишь единицам избранных, – как сказано, «не это ли начало богов». В-третьих, человек, наконец, станет жить в Единстве со своим личным Богом, со своим Божественным «Я», который изначально всегда был с ним и который теперь станет его «возрождением и перерождением», ведь сказано: «Я – половина человека. Я был здесь изначально». Ну и, наконец, в-четвёртых, мы находим подтверждение