История турецкой земли такова – на месте древних языческих храмов строили церкви, на месте церквей возводили мечети. Вот уж воистину – свято место пусто не бывает.
Эта церковь будет появляться под разным соусом еще в нескольких последующих частях моей книги, где я расскажу, что не так с ее минаретом и как православная церковь вдруг стала католической.
Что же касается ее византийской судьбы, то тут историки не сошлись во мнениях, какой же именно Ирине она была посвящена. Есть предположение, что речь об императрице Ирине[6]. Якобы она спонсировала строительство церкви.
Но вот тут некоторый математический недочет с разбегом лет в 300, потому что жила Ирина в VIII веке, а церковь датируется V веком. Поэтому есть более логичное, на мой взгляд, предположение, что церковь была названа в честь раннехристианской святой – Ирины Македонской, известной своими чудесами и довольно популярной в Византии как раз в это время.
Ирина Македонская, согласно преданию, обратила в христианство 10 000 язычников, исцеляла людей, воскресила юношу, терпела многочисленные истязания и пропала, войдя в пещеру в районе Эфеса (то есть на территории современной Турции).
Как бы там ни было, это одна из топовых достопримечательностей, которые точно стоит посетить, внимательно рассматривая капители колонн и пытаясь угадать, какие из них христианского периода, а какие еще более древние, римские. Уж кресты внутри этой мечети вы точно найдете без труда.
Меня опять терзают смутные сомнения
Практически во всех турецких источниках про это здание вы можете прочитать, что это мечеть при рифленом минарете, построенная сельджуками в XIII веке. Но любого, даже самого далекого от религии и архитектуры человека, который зайдет в эту мечеть, начнут терзать смутные сомнения.
В каждой уважающей себя мечети есть два главных элемента: михраб – ниша в стене мечети, указывающая направление на Мекку, чтобы знать, в какую сторону молиться, и минбар – кафедра, с которой имам читает проповедь. Естественно, что вся архитектура мечети всегда строится вокруг двух этих основополагающих элементов, чтобы вы зашли и вам сразу красиво и понятно, что и куда.
Но в мечети при рифленом минарете эти элементы расположены, мягко говоря, совсем не по центру и явно изначально там не были задуманы. Вот представьте себе – заходите вы в церковь, а у вас алтарь не по центру, а где-то в левом углу, да еще и наискосок. Очевидно, что здание было построено не по канонам ислама и не развернуто в сторону Мекки, как это было бы сделано, будь оно изначально мечетью.
Если же мы обратимся к греческим источникам, то там это здание вполне четко охарактеризовано как церковь Святого Иоанна Богослова византийского периода. Кое-где даже пишут, что большая мраморная чаша, которая стоит перед входом в здание, – это купель.