Монизм, дуализм и плюрализм есть поступательные в своём развитии мировоззренческие принципы воплощения духа идейности, а монолектика, диалектика, триалектика и полиэктика – соответствующая им поступательная в своём развитии методология воплощения духа идейности в конкретные идеи. (!!)
Мышление старше, чем язык, поэтому возможности вербального выражения понятого смысла скромнее возможностей в сфере невербального понимания смысла. Мозг старше мышления, поэтому возможности мозга превосходят возможности мышления. Смысл старше разума, поэтому универсум смысла превосходит возможности разумения. Жизнь старше смысла жизни, поэтому она не укладывается в возможности осмысления. Вера старше понимания, поэтому религиозные верования ментально, психически и психологически превосходят возможности научного познания. Дух старше самосознания, поэтому духовность превосходит возможности сверхсознания. (!!)
Проблемы познания смысла всего сущего – в воспроизведении его онтологически целесообразной системности и целостности (как фрагментарности фрагментарности), а также в воспроизведении его безграничности и непрерывности через фрагментарность фрагментарности и дискретность дискретности процесса осмысления. Мера разумности познания – в полноте взаимоотражения и синергии сути осмысляемого и осмысления до возрождения универсума смысла, тождественного сущности действительности, в его ориентированности на ноосферу, воплощающую духовный эквивалент смысла жизни. (!!)
Природа обычаев в духовно-нравственной природе непреходящей целесообразности человеческих отношений. (!!)
Природа породила нас для каких-то более значительных дел. (!) Цицерон
Сверхъестественность разумной формы жизни – в духовной миссии её смысла. (!!)
Природой дарована нам недолгая жизнь, но память о прекрасно прожитой жизни вечна. (!) Цицерон
Истина заключена в смысле поиска духа истинности, в смысле поиска истинности духа, в истинности поиска смысла духа, в истинности поиска духовности смысла, в поиске истинности смысла духовности, в поиске истинности духовности смысла и всего перечисленного как самоцели.53 (!!)
Сверхъестественность человека в его сверхпротиворечивости, потому что в нём Творец воплотил два начала: духовное – в природном и природное – в духовном как их самоцель в вечном стремлении достичь уходящий в бесконечность горизонт нравственности и духовности. (!!)
Чем ближе удовольствие к смыслу жизни, тем дальше от мнимого и ближе к истинному наслаждению. (!!)
Мяуканье котёнка и скулёж щенка – просящие,