Эволюция духовности. Владимир Николаевич Коваль. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Владимир Николаевич Коваль
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
от единичного к особенному и далее ко всеобщему посредством суждения, умозаключения и идеи.22 Смысл понимания, напротив, представляет собой дедуктивное умозрение. В нём с доступной высоты духовного полёта мышления рассматривается суть единичного через фокусирование на нём представления об особенном, а также рассматривается суть особенного через фокусирование на нём представления о всеобщем.23(!!)

      Понятие – это мысль в себе. Понимание – это мысль для себя как самосознание разумом своей конкретной предметной смысловой содержательности как её объективной разумности и действительности. (!!)

      Познание есть осознание объективного смысла саморазвития противоречивости и саморазвития субъективного смысла противоречивости осознания как процесс достижения синергии с одной стороны рефлексии понятия и понимания, с другой стороны рефлексии сознания и сознаваемого. (!!)

      Положенная в понятийности (системности понятий24) рефлексия противоречий как неразрывность (нераздельность) сущностных моментов осмысления в саморазвитии их смысловой противоречивости – есть постижение смысла. (!!)

      Жизнь – синергия синергии всех проявлений смысла жизнедеятельности в их духовности. (!!)

      Смысл синтезируется духом истинности как рефлексией разумности и действительности через синергию субстанциальной и понятийной определённости. (!!)

      Целесообразность осмысления заключается в объективизации его духовной сущности. (!!)

      То, что Аристотель называл соответствие жизни наивысшему в самом себе, Гегель – абсолютным мировым духом, Вернадский – ноосферой – это смысл жизни как целесообразность проявления её духовности. (!!)

      Возможность реализуется через противоречия как имманентная им целесообразность. Противоречия – это возможность возможностей. (!)

      Законы симметрии и асимметрии распространяются на всё сущее и на феномен смысла, в частности. Рассмотрим фразу: «смысл духовности саморазвивается через духовность смысла». Здесь метафора – смысловая морфема «смысл духовности» симметрична метафоре «духовность смысла», а роль оси симметрии выражает глагол «саморазвивается». Смысловая симметрия формирует смысловую гармонию и используется для бесконечного зеркального взаимного отражения смысла понятий с целью экстенсивного наращивания смысловой ёмкости понятий, умозаключений, идей. Вернёмся к нашему примеру: «развитие смысла духовности невозможно без соответствующего развития духовности через концентрацию её смысла во всём сущем включая разумение». Смысловая асимметрия формирует смысловую дисгармонию с целью интенсивного наращивания смысловой ёмкости понятий, умозаключений, идей. Для нашего примера: «смысл духовности в своём саморазвитии, осуществляя миссию высшей онтологической целесообразности бытия, включает смысл жизни как явленную духовность смысла посредством самореализации их в самосовершенствовании жизнеспособности». (!!)

      В основе целесообразности лежит воплощающий духовность верховный смысл,


<p>22</p>

Восхождение мысли от частного к концептуальному, от случайного к закономерному.

<p>23</p>

Восхождение мысли от абстрактного к конкретному, от духа истинности ко всякой истине, от духа идейности ко всякой идее.

<p>24</p>

Сущность и явление, содержание и форма…