Автор: | Павел Юрьевич Фёдоров |
Издательство: | Автор |
Серия: | |
Жанр произведения: | |
Год издания: | 2024 |
isbn: |
промежуточное звено – временной интервал между событиями, который и принято называть развитием. По умолчанию в свойство развития заложено движение во времени: «из семени разовьётся новое поколение», то есть само понятие семени несёт в себе обобщающее значение. Поначалу ассоциируется с неким началом, но в целом представляет из себя законченный цикл: посев – урожай – посев. Современное общество в основном ориентированно на развитие не себя, как прежде всего разумная социально-экономическая система закрытого типа, а на обслуживание технологий жизнеобеспечения ради достижения определённого комфорта лишь определённых слоёв населения. Практически полностью потеряна связь отдельного человека с Землёй, Природой, как живым разумным организмом. Земля теперь является своего рода предприятием промышленности с общежитием трудовых ресурсов. Одним словом, семя посажено и взошло новое – промышленно-технологическое поколение. Промышленно-технологическая идеология на самом деле это не плохо и не хорошо – это необходимость. Как ни странно, это может показаться, но в так называемом прогрессе и стремлении технологического развития общества решающую роль играет не технология, а такое понятие как идеология, то есть система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу на данной территории. В какое бы время и на какой бы территории человек не проживал, для него неизменным остаётся последовательность принципов его жизнеобеспечения: ресурсы-энергия-труд. Коренные расы и народы не выживают на своей родной территории, а им в полной мере природой предоставлены все необходимые и достаточные условия жизнеобеспечения для формирования и развития полноценного социально-экономического общества. Идеология каждого народа, каждой расы это существование их во времени на территории их происхождения. Она выступает своего рода пограничной зоной в том образе жизни и Мировоззрении разных народов и рас при непосредственном контакте между собой. В обществе социализма так называемое объединение культур происходит через обмен между народами своих идеологий. По той идеологии, которую способен представить от себя тот или иной народ можно судить о принципах развития этого народа как открытой социально-экономической системы, имеющий объективный исторический опыт и образ будущего. Отсутствие идеологии у общества, именуемое себя народом, говорит лишь об одном – это изолированная система – локальный во времени технологический проект, который в любой своей форме объективно не существует в будущем. Так называемое технологическое развитие без идеологии принесло прежде всего в общество безответственность. Каждый народ на своей территории связан с природой непосредственно на равных и за свои промахи отвечает сам – своей жизнью. Сила природы ровна силе народа – это тождество. Нет у народа другой силы, только от Земли где он родился и вырос. Если, получив в руки технологии, человек передал ей