Вера в карму и реинкарнацию пересекает вдоль и поперек время и пространство, находя себе приют во многих культурах – как древних, так и современных. Наиболее тщательно разработанные концепции кармы и реинкарнации можно найти в религиозных традициях Индии, особенно в индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме.
Эти традиции учат, что душа пожинает плоды как добра, так и зла, посеянные ею в предыдущих жизнях. «Подобно тому, как земледелец сажает определенные семена и получает определенный урожай, так и с добрыми и злыми делами», – объясняет Махабхарата, великий индийский эпос. Дхаммапада, сборник изречений Будды, говорит нам: «То, кем мы являемся сегодня, является следствием того, что мы думали вчера… Если человек говорит или действует с нечистым разумом, страдание следует за ним, как колесо за следом везущего… Если человек говорит или действует с чистым разумом, радость следует за ним как собственная тень».
Несмотря на то, что многим жителям Запада этот факт неизвестен, до прихода христианства реинкарнация была одним из аспектов религиозных верований многих европейских народов, включая древние тевтонские племена, финнов, исландцев, лапландцев, норвежцев, шведов, датчан, древних саксонцев и кельтов Ирландии, Шотландии, Англии, Британии, Галлии и Уэльса. Уэльсцы даже утверждают, что именно кельты изначально принесли с собой в Индию веру в реинкарнацию.
В Древней Греции в реинкарнацию верили и Пифагор, и Платон. Пифагор учил, что многократные перевоплощения души дают ей возможность очищения и самосовершенствования. Некоторые коренные жители Северной Америки, так же, как и многие племена Центральной и Южной Америки, верили в реинкарнацию. Сегодня эта вера существует также более чем у ста африканских племен, равно как и у эскимосов, племен Центральной Австралии и многих тихоокеанских народов, включая таитян, жителей Меланезии и Окинавы.
А как обстоит дело с иудейско-христианской традицией? Закон кармы глубоко укоренен в этой традиции как закон причины и следствия. Как утверждают некоторые ученые, свидетельства еврейского историка I века н. э. Иосифа могут служить доказательством того, что фарисеи и ессеи верили в перевоплощение. Мы знаем, что Филон, великий еврейский философ и современник Иисуса, учил о реинкарнации. Один из отцов Церкви III века Ориген Александрийский писал, что реинкарнация была частью еврейских мистических учений.
Остается добавить, что реинкарнации учили и поныне учат последователи Каббалы – системы еврейского мистицизма, расцвет которой приходится на XIII век и которая сегодня переживает свое второе рождение. Учение о реинкарнации является также частью религиозных верований, которых придерживается еврейское хасидское движение, основанное в XVIII веке.
И последнее, но не менее