Как человечество дошло до этого? Потеря Логоса -слова- мысли. Лень и автоматизм, примитивизация мышления и Богочеловек оказался в сточной канаве, уносимый потоком данных. И как это произошло все таки великолепно, зло и правдиво написано у Бегбедера и Пелевина. Но вернемся к философии, а точнее к образу мыслей Бердяева.
О индивидуальной восприимчивости, о голосе Духа который оживает в человеке духовном много писали и философы и богословы. О интимности восприятия, о том что Бог-дух приходит к единице, не к общине.. Он говорит тихим голосом только с одним собеседником, потому что несет с собой божественную индивидуальность и космическую единичность.
Писать и думать, и ощущать в себе этот дух – это очень по русски.
Интимность общения с Духом- Богом, то что отец Г. Чистяков позднее называл «тихая беседа» доступна только свободным и тем кто встретился с этим духом уникальности, единичности в мире и Духе. Потому что, как точно пишет Бердяев «Бог рождается в человеке». Дух свободы рождается в момент рождения самого индивида и насколько человек готов услышать его и ощутить зависит от него самого.
Это не Бытие Сартра и не Disain Хайдеггера.
Это то чем живет русский человек выживая в «мире вещей».
«Триумф поверхностной формы, нулевая степень смысла. Низшая форма энергии знака». (Бодрийяр.) Бодрийяр написал эти строки уже после смерти николая Бердяева, но это основная мысль русского философа, которая не давала ему покоя несколько лет после второй мировой войны. Сартр озвучил ее совсем по другому, но суть его речи (почти речи Мирандолы) от этого не меняется.
Форма, ритуал, правила, – это суть иерархического эстатизма.
«Эстатизм» – слово- понятие производная от слова estate – государство. Эстатизм – система государственности, как образа мышления и построения иерархии общества.
Теория о богочеловечности и русской идее родилась в России в момент промышленного взлета, когда дух стал подавляться ради победы мира вещей, ради «чтойности». Это именно то, что Бердяев называет возрастанием эстатизма.
Эстатизм четко связан с миром вещей и относительной мифологией ограничений, которую и дает «мир вещей». Именно в это время, в первую очередь в западной философии, Дух начали выталкивать, выбивать и убивать в человеке.
В начале ХХ века мир встал на тот край, который и приволок его к сегодняшней ситуации, а тогда мир становился все более рациональным, капитал сделал его полностью релятивистски объективным. Не забываем, что объект никогда не имеет своей индивидуальности и личного бытия, это не субъект с замкнутым на себе мышлением.
Объективизм -это то от чего призывали отказаться все экзистенциалисты ХХ века.
А вот о церкви, которая в мире его идей давно перешла к власти Кесаря Бердяев пишет так; – «Рациональные онтологические