На Голгофу. Переписка и дневники, июнь 2011 – декабрь 2012 гг.. Эдуард Генрихович Вайнштейн. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Эдуард Генрихович Вайнштейн
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006281172
Скачать книгу
даров.

      – Русских сейчас среди асфальтоукладчиков не найдешь, они все в охране, либо кладовщиками подвизаются и, что самое неприятное, по своему духу – жиды в квадрате, на уме лишь кредиты, телефоны, машины, водка, бабы… ленина уважают. Пока не поймут, что отвернулись от Бога и предали Царя, будут жидами в квадрате.

      – Это все тоже правда, это и есть иго жидовское, самое страшное иго за всю нашу историю…

      Помолимся друг о друге – видишь, как близки оказались, как это Господь и Царь-Мученик неслучайно нас с тобой свел…

      – Спаси тебя Господь, дорогой друг! Обнимаю крепко!

      – Это взаимно. Покаянием убеляется душа, а слезами омывается…

      – Воистину. Конец связи, пошел обедать, работать, и т. д.

июнь 2011 (из переписки с сотрудником, алтарником)

      Фактически, в этой беседе я просто повторил всё то, что услышал в Церкви, придя туда в 95-м году. Тогда именно так там и говорили – и я смиренно это принял. А иначе общение со священником было бы закрыто для меня, а оно мне тогда казалось важным, потому что в Церкви важно предание: дух передается от сердца к сердцу… Уйти же в другой храм было для меня на тот момент невозможно, потому что на личности священника была завязана моя семья… Мы думали, что он святой. И все в приходе так считали… Ныне слово «жид» так же режет мой глаз и сердце, как и до Церкви. И батюшки не единожды говорили мне, что во Христе нет иудея и эллина, но новая тварь. Думается, это просто новый этап. Пока эта тема была важна для меня – Господь сокрушал меня через неё. Теперь сокрушает через другое… Он не оставляет нас равнодушными, но всякий раз задевает за живое… А так, все эти темы, вокруг которых ломается столько копий, глубоко второстепенны.

23.08.2023

      Есть только одно: ты и предстоящий тебе Бог

      – Сидят люди. Разговаривают. Молчат. Каждый сам по себе – хороший, добрый человек, трогательный, его любят его мама и папа. Но почему-то у каждого в голове такая мура, такое недовольство друг другом, такая обида на всех и на все! Почему же это так? А потому, что в этом самом воздухе, окружающем нас со всех сторон, мы не одни, а вокруг нас, быстро и стремительно, носятся, бегают от человека к человеку, безобразничают и хулиганят невидимые бесплотные существа. Их присутствие мы и ощущаем в своих помыслах и чувствах. С НИМИ идет брань, а вовсе не с какими-то людьми. «Наша брань не с плотью и кровью, а с духами злобы поднебесными». Духи злобы. Поэтому и заповедь – никого не осуждать. Никто не виноват сам по себе. Все хорошие. Но если бы каждый не верил своим помыслам и чувствам, стучащимся в него со всех сторон, а верил бы Богу и людям, не было бы зла в этом мире. Потому и получается, что каждый за всех и за все виноват. Наша брань – она прежде всего в молитве, чтобы о Боге не забывать, и о людях, об их светлом призвании, о том, что их любит Бог и каждому дарован от Него светлый Ангел-Хранитель. Надо молиться ангелам тех людей, с которыми мы соприкасаемся. Надо все совершающееся