Каждому виду чувствования соответствует свой орган восприятия. Так, за слух отвечают уши, за осязание – кожа, за зрение – глаза, за обоняние – нос, за вкус – язык. Сами чувства – это тонкие абстрактные процессы, в отличие от физических органов.
Каждое чувство обладает внутренней мудростью, которая помогает защищать организм от негативных для нас впечатлений. Ум, получающий отчет от каждого органа, может проанализировать и принять решение отказаться от вредной пищи, повлекшей отравление, или от слишком громкой музыки, или от вредных едких запахов. Правильно функционирующие чувства способствуют хорошему самочувствию и крепкому здоровью. В этом и проявляется их защитная функция.
Пребывая в саттвичном состоянии, ум оказывает благостное влияние на чувства, выбирая полезную пищу и благоприятные мотивации. Если ум находится в раджастичном состоянии, то он предпочитает излишние чувственные впечатления, например, в виде громкой музыки или слишком острой пищи. Если же ум в тамасе, то чувства притупляются, приобретая искаженный вид.
Пять чувств очень тесно связаны с пятью элементами природы, поэтому очень важно понять это взаимодействие.
Роль Тела
Еще один важный аспект жизни – это тело. Аюрведа не отдает телу важнейшую роль, считая душу, ум и чувства не менее значимыми. Но с помощью тела мы можем влиять на другие аспекты жизни.
Например, поясничная мышца – мышца души служит основой для внутренних органов, расположенных в брюшной полости, и также их фиксацией. Эта мышца соединяется с диафрагмой и влияет на дыхание и чувство страха. Проблемы с поясничной мышцей оказывают очень сильное влияние на работу внутренних органов. Блокировка поясничной мышцы вызывает негативное эмоциональное состояние, чувство страха и недостатка энергии.
Панчамахабхута: теория пяти элементов
Человеческое тело – это уникальный по своим возможностям, сложный и умный инструмент. Процессы тела и Вселенной с точки зрения аюрведы объединены одними законами панчамахабхуты, теории пяти элементов. В одном из первоисточников говорится: «Чтобы стать врачом, необходимо овладеть совершенным пониманием элементов», потому что панчамахабхута – это основа аюрведической диагностики и лечения.
Люди Запада принимают во внимание четыре элемента – землю, воду, огонь и воздух. Но аюрведа добавляет еще один, основополагающий элемент – эфир, или пространство. Несмотря на то, что элементы являются фундаментом мира, современная наука игнорирует их, так как еще не разработаны объяснения принципов законов природы, но, тем не менее, эти законы работают и оказывают влияние на нашу