Учение о Десяти Сфирот. Часть 8. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
в рош Са״Г, то есть, каждый нижний в своём высшем.

      И, несмотря на то, что, как он говорит выше, все Ма״Н вместе, как дэ-За״Т Некудим, так и дэ-Га״Р Некудим, поднялись в Га״Р Некудим, то есть, семь решимот семи светов дэ-За״Т с Ахораим дэ-Хохма, Бина и Кэтэр, не имеется в виду, что исправились там все вместе, а только по ступеням, так, что каждый нижний поднял Ма״Н своего высшего к высшему высшего, чтобы высший высшего исправил их для высшего. Таким образом, чтобы каждый выбрал часть из общего Ма״Н и поднял их к высшему его высшего, пока не поднимутся к высшим А״Б, Са״Г.

      Рождение Ацилута и присоединение к нему остатков Мира Некудим

      Ари

      *5) Так вот, посредством поднятия Ма״Н, которые являются светами, о чем говорится выше, совершили зивуг ступени АВА״Я дэ-А״Б дэ-Йуд״ин, которые содержат уровень Мохин дэ-А״К, со ступенью таамим дэ-Са״Г, которые есть АХа״П. Так как в этих таамим дэ-Са״Г не было никакого разбиения, поэтому они совершили зивуг вместе со ступенью А״Б дэ-А״К. И не имеются в виду света, выходящие из эвеля АХа״П, а лишь сама ступень и буквально её внутренняя часть.

      Бааль Сулам

      5) Мохин дэ-А״К, со ступенью таамим дэ-Са״Г: Несмотря на то, что весь Некудим, даже его рош 1, продолжаются из некудот дэ-Са״Г, Ма״Н нужно было бы поднять только до некудот, которые находятся в рош Са״Г. И в действительности они поднялись в некудот Са״Г, но так как с этим подъёмом произошёл зивуг А״Б-Са״Г и света А״Б, достигшие Са״Г, опустили Хэй тохтона из Эйнаим дэ-Са״Г в Пэ дэ Са״Г и, благодаря этому, присоединились АХа״П, вышедшие из рош Са״Г и равные ступени рош, оказались некудот Са״Г соединёнными с таамим Са״Г в одну ступень. Поэтому некудот Са״Г не поднимаются больше туда, так как они аннулируются в своём высшем уровне, которым являются таамим. В соответствии с этим рассматривается также и поднятие Ма״Н, поднявшихся к таамим, так как некудот не поднимаются туда из-за аннулирования в них, как Ари пишет выше (часть 6, пункт 6, изучи там внимательно).

      И знай, что отсюда вытекает правило, что каждое поднятие Ма״Н происходит от нижнего к высшему высшего, и высший высшего исправляет их для высшего. Так, Зо״Н поднимают Ма״Н для их высшего, которым является ИшСу״Т, к высшему высшего, которым является Ав״И, и Ав״И исправляют их для ИшСу״Т. И так на всех ступенях. Это происходит в результате того, что каждое поднятие Ма״Н является причиной опускания Хэй тохтона из Никвэй Эйнаим вниз, благодаря чему приобретаются Га״Р. Получается, что в то время, когда Зо״Н поднимают Ма״Н дэ-ИшСу״Т, причиняя этим опускание Хэй тохтона из Эйнаим Ав״И вниз, оказываются ИшСу״Т соединёнными с Ав״И в одну ступень, и приобретает ИшСу״Т свой Га״Р, т. е. ступень Ав״И. Итак, ты видишь, что Ма״Н, которые Зо״Н подняли для потребности ИшСу״Т, поднялись на ступени Ав״И, то есть, к Хэй тохтона, находящейся в Эйнаим дэ-Ав״И, этим опустив её вниз и исправив этим Мохин дэ-ИшСу״Т. Ведь в результате поднятия нижним Ма״Н для своего высшего, т. е. ИшСу״Т, к высшему его высшего, т. е. к Ав״И, и Ав״И совершили вместе зивуг на этот Ма״Н и опустили Хэй тохтона из