Поэтому совместное сосуществование людей с изначально разными представлениями о должном, неизбежно ведет к переживанию этими людьми несправедливости. Это констатация. ситуаций, переживаемых как несправедливые, у современников значительно больше, чем у людей, живших небольшими, относительно изолированными группами.
Для такого роста персональной «несправедливости» существуют разные предпосылки:
1. При быстром изменении образа жизни возникает большое число пришедших извне новых ситуаций. В связи с принципиальной новизной ситуации появляются, с одной стороны, новые, нестандартные желания. А с другой – отсутствует стереотип должного поведения в ответ на эти желания. когда родители не покупают ребенку игрушку, а он уже привык, считает должным, что родители удовлетворяют его желания, то отказ от удовлетворения этого желания этот ребенок воспринимает как несправедливый и реагирует обидой или гневом. И определяется эта ситуация отсутствием единых представлений о целесообразном. Другими словами, не существует единых, основанных на опыте, представлений о том, когда и при каких обстоятельствах игрушка должна быть куплена, а при каких – нет. И какие последствия покупки или отказа непременно будут иметь место.
2. Ребенок, подросток, молодой человек начинает напрямую, минуя родителей, взаимодействовать с социальными институтами (школа, поликлиника, работа и т.п.). Происходит перенос моделей долженствования из родительской семьи на эти социальные институты. Вероятность несовпадения представлений о должном очень высока; несовпадение практически гарантировано. Причин для этого две. во-первых, в фундаменте функционирования этих организаций лежит требование соответствовать усредненным нормативам государства и работодателей. во-вторых, требование персонального реагирования на определенное индивидуальное поведения молодого человека слишком сложно для повсеместного осуществления.
3. Такие же различия существуют между людьми, вступающими в брак. Они приносят из родительской семьи в свою создаваемую семью взгляд на соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, ожидание «должной» реакции другого на свое желание. Так как представления о справедливости к этому моменту супруги формировали независимо друг от друга, то эти представления не могут совпадать. Степень несовпадения невозможно определить количественно, как большое или незначительное. Это связано с тем, что, в большинстве случаев, подлинное совпадение или несовпадение представлений о справедливом в семье определяется не в ходе неторопливых диалогов между супругами, а лишь по мере возникновения последующих ситуаций взаимодействия.
В отличие от архаической общины, сегодня в обществе не существует однозначно принимаемых всеми критериев распознания желаний отдельных людей либо как приемлемых, либо как неприемлемых.