судьба, любимая моя, не помешæт мне затем наполнить пустыню подвигов Геракла своим одновременно эллинским и иудейским морем безумия, в котором плавают шесть маленьких живых сыновей, но не Приама, у того песенное горе, а Иакова, которые по очереди сосут две пуговицы сосков Лии, ибо любое её молоко было полезнее, чем невкусный кисель из алтея земель Колен Израилевых. Кисель таковейный в начале августа всегда готовил неумелый и молодой вол, исполненный очей, по имени Урвáн – именно он стал двадцать шестым из семидесяти апостолов Христовых, когда покинул Македонию и отрастил длинную бороду на своём пути в Рим. В град на семи холмах Урвáна вела не жажда прикоснуться губами к мощáм епископа Петра, повешенного верх ногами, но духовное видение, в котором Урвáн видел аж самого Иссахара в современном Риме, преклоняющим меж протоками вод свои плечи в уплату дани, но на деле девятый сын Иакова, пятый от Лии, который носил имя Иссахар, был известен, конечно, не этим сложным видением новозаветного юнца, но своим заветом о простоте, который его колено, Колено Иссахарово, чтило только в воскресенье, день света, и который до наших дней дошёл сохранённым в неизменном виде, к сожалению, только в голове Иоанна Óскара Ведмéса, бабника, солдата Первой мировой, садиста и пятнадцатого из тридцати с лишним ламедвовников. Михаил, Ангел воскресенья, вырвал Ведмéсу сердце и вставил вместо него САПФИР, в который была всечена буква:
