Русская усадьба играла огромную роль в жизни не только окружающей сельской местности, но и в повседневности городского уклада. Сюда приезжали многие гости, останавливались для поиска вдохновения и спокойной работы труженики интеллектуального труда. Тем самым вовлекая в культурный оборот поместье и его ауру. Эти места становятся феноменами русской культуры, наиболее видные из них – очагами духовности.
После исчезновения собственника, кровно заинтересованного в судьбе имения, место начинает утрачивать признаки живого института. На грани XIX и XX веков на место насыщенной эмоциями и многообразной жизни приходят ностальгические настроения. После недолгого использования усадеб под дачи наступает время их сугубо утилитарной ценности. Поместья дробятся, в старых зданиях и парковых комплексах располагаются дома отдыха и дома творчества, санатории, а также дома престарелых, интернаты и больницы; не забываются и пионерские лагеря. Музеи остаются лишь в немногих усадьбах. Большинство передается трудящимся как профсоюзные здравницы. Невостребованные быстро разрушаются и приходят в запустение.
Лучше всего сейчас содержатся музеи-заповедники и музеи-усадьбы федерального уровня. На территории Новой Москвы таковыми могут быть названы только Вороново и Остафьево. Использование подмосковных усадеб в качестве домов отдыха и детских лагерей никогда не было щадящим. А что касается занятия исторических памятников колхозно-совхозными конторами и сельскими клубами, то именно эти усадьбы являются первыми кандидатами на уничтожение.
Есть ли новые формы использования усадеб? Чаще называется частная и корпоративная собственность или частно-государственное партнерство. Но это должно быть обеспечено правовыми нормами. А до этого времени разрушение (или, как говорят специалисты, руинирование) будет продолжаться. К счастью, в настоящее время интерес к усадьбам стал возрождаться. В 1992 г. было воссоздано Общество изучения русской усадьбы, и этот объект стал главной целью изучения не только искусствоведов и архитекторов, но и широкой общественности. Большое внимание стало уделяться формированию и развитию усадеб, усадебным ландшафтам, среди которых гармонично создавались и вписывались в них стилевые постройки, экономике усадьбы, библиотекам и художественным коллекциям, взаимоотношению хозяев усадеб с властями и церковью, соседями и крестьянами.
Целый ряд богатых и даже роскошных усадеб, созданных крупными землевладельцами, представителями самых знатных русских фамилий, сохранились и на территории Новой Москвы: Остафьево (Вяземских), Вороново (Воронцова и Ростопчина), Валуево (Мусиных-Пушкиных), Михайловское (Шереметевых), Суханово (Волконских).