Антология хожений русских путешественников XII-XV века. Елена Малето. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Елена Малето
Издательство: ""Директ-Медиа""
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 0
isbn: 978-5-4458-0232-7
Скачать книгу
были прерваны монгольским нашествием. Произведение дает представление о Константинополе того времени, подробное описание мест, которые посетил автор (церковь Святой Софии, монастырь Пантократор и другие достопримечательности). Важность сведений, приводимых Стефаном, определяется тем, что вследствие турецких завоеваний многие памятники скульптуры и архитектуры Константинополя были разрушены. Таким образом, хожение Стефана Новгородца – один из редких источников, зафиксировавших сведения о достопримечательностях византийской столицы. Изучение текста источника показывает, что Стефан мастерски владел приемами детального описания, обращая внимание на украшения и архитектуру церквей (в этом плане особенно интересно описание Студийского монастыря). Не случайно Д.С. Лихачев отмечал, что особенностью хожения Стефана Новгородца является компетентность автора при описании различных событий, а также живость и образность повествования79. "Когда этот источник стал известен исследователям русской письменности, сказать трудно, – писал М.Н. Сперанский. – Около 1820 г. наиболее осведомленный в те времена в области рукописей и памятников древней литературы митрополит Евгений Болховитинов уже имел в руках текст хождения Стефана, определил время его путешествия и до известной степени оценил его значение в ряду других путешественников"80. В 1827 г. во втором издании "Словаря писателей духовного чина" Е. Болховитинов поместил краткое, но обстоятельное известие о Стефане. Затем в 1837 г., когда И.П. Сахаров издал "Путешествие русских людей", новых списков Стефана отмечено не было. И.П. Сахаров привлек к своему изданию, кроме копии с Софийской рукописи, еще два списка XVII в., принадлежавшие, по его словам, купцам П.В. Басову и P.E. Черникову. Позднее он же перепечатал этот текст во втором томе "Сказаний русского народа"81. Такова в немногих словах история открытия и первоначальной известности в науке "Странника" Стефана Новгородца, кончая первым изданием его текста. Новая публикация источника была осуществлена в 1934 г. М.Н. Сперанским82. Позднее вопросами его изучения занимались Н.И. Прокофьев и Л.А. Дмитриев83.

      Хожение архимандрита Агрефения (Грефения) около 1370 г., настоятеля Богородичного Авраамиева монастыря в Смоленске, – это рассказ автора о его путешествии из Москвы через Тверь, Смоленск, Минск и Белгород в Константинополь, а оттуда – в Александрию, Каир, Дамаск, Иерусалим и Антиохию. Хожение не содержит подробных описаний посещенных русским путешественником городов, но изобилует точными наблюдениями по сельскому хозяйству и производству в Палестине стеклянных изделий.

      Текст хожения известен в науке с 1880-х годов и трижды издавался (в том числе по Рогожскому списку). Два первых издания были сделаны по более поздней (XVI в.) рукописи, возможно, украинского происхождения (Центральная научная библиотека Украины, собр. Киевской духовной академии, № 574)84. Позднейшее издание текста источника принадлежит Н.И. Прокофьеву Скачать книгу


<p>79</p>

Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. М.; Л., 1962. С. 40.

<p>80</p>

Сперанский М.Н. Указ. соч. С. 5-8.

<p>81</p>

Сахаров И.П. Путешествие русских людей. С. 48-50.

<p>82</p>

Сперанский М.Н. Указ. соч.

<p>83</p>

См.: Книга хожений… С. 92-98, 268-275; Дмитриев Л.А. Хождение Стефана Новгородца // ПЛДР, XIV – середина XV в. М., 1981. С. 28-41, 529-531.

<p>84</p>

См.: Горожанский Я.И. Хождение архимандрита Грефенья во Святую землю // Русский филологический вестник (СПб.). 1884. № 4. С. 251-312; 1885. № 1; Хождение архимандрита Агрефенья обители пресвятыя Богородица, около 1370 года / Под ред. архим. Леонида // ППС. СПб., 1896. T. XVI. Вып. 3 (48).