Горчичное зерно. Комментарии к пятому Евангелию от св. Фомы. . Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор:
Издательство:
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 1974
isbn: 9785907525429
Скачать книгу
производят на свет самого себя. Ничто с этим не сравнится. Можно написать прекрасную картину, можно вылепить чудесную скульптуру, но ничто не сравнится с самотворчеством, самосотворением.

      …Когда же оно падает на возделанную землю…

      Не бойтесь умереть! Но прежде чем изготовиться к прыжку, станьте «возделанной землей» – по-настоящему скромным учеником; станьте им так, словно вас уже не стало. Скоро вас и вправду не будет – но к этому нужно готовиться и вести себя так, будто тебя и сейчас уже нет. И тогда

      …Оно дает большую ветвь

      и становится укрытием для птиц небесных.

      Так было всегда. Вы тут, рядом со мной; мое зерно давно мертво – и потому вы рядом. Вы тут не из-за себя, а из-за меня. Но говорить «из-за меня» неправильно, потому что нет тут никакого меня. Зерно исчезло, есть только дерево. И если, глядя на меня, вы поймаете хоть проблеск того, что может случиться с вами, моя работа выполнена.

      Царствие небесное подобно зерну горчичному…

      Вы – зерна, вы – это грядущее царство. Готовьтесь умереть, ведь только так можно родиться заново.

      На сегодня достаточно.

      Глава 2

      Иисус абсолютно парадоксален!

      Беседа вторая

      Иисус сказал:

      Может быть, люди думают,

      что я пришел бросить мир в мир,

      и они не знают, что я пришел бросить на землю

      разделения, огонь, меч, войну.

      Ибо пятеро будут в доме:

      трое будут против двоих

      и двое против троих.

      Отец против сына и сын против отца;

      и они будут стоять как единственные.

      Иисус сказал:

      Я дам вам то, чего не видел глаз,

      и то, чего не слышало ухо,

      и то, чего не коснулась рука,

      и то, что не взошло в сердце человека.

      Иисус парадоксален, но его слова полны смысла. И, чтобы понять этот смысл, нужно очень многое учесть. Прежде всего, «мир» возможен, только когда все почти мертвы. Тогда не будет ни войн, ни противоречий, но и самой жизни не будет. Повсюду воцарится гробовая тишина. Но это бессмысленно: уж лучше война, ведь во время войны ты все-таки полон сил и жизни.

      Есть и другой мир, совершенно иное измерение, когда ты по-прежнему полон жизни, но в ней появляется центр – когда познаешь себя и становишься просветленным, когда зажегся огонь и ты уже не во тьме. Тогда жизнь полнее, в ней больше тишины, но тишина эта – от жизни, а не от смерти. Это вовсе не безмолвие кладбища.

      Вот какой парадокс нужно понять: война – это плохо, ненависть – это ужасно, это самое страшное зло на свете и с ним нужно покончить. Болезнь – плохо, здоровье – хорошо, и потому болезни нужно лечить. Но помните, что мертвец тоже ничем не болеет. Труп может разложиться, но никогда не болеет. И, если не понимаешь этого, твои усилия могут сделать мир мертвым. В нем не будет ни болезней, ни войн, ни злобы – но не будет и самой жизни.

      Иисусу