Джунгария. Вскоре поток переселенцев из Приордосья достигает Джунгарии.
Как уже отмечалось, поскольку для переселенцев с востока Синьцзян оказался закрыт, то они проследовали дальше на запад. Именно по этой причине такие культуры как Сыдаогоу, Баньцзегой и Тяньшаньбейлу выстояли и продолжали существовать без каких-либо изменений.
Но по этой же самой причине все остальные культуры, а значит и этносы, ждали серьезные изменения.
Появление населения с востока приводит к тому, что население культуры Кээрмуци с южных предгорий Монгольского Алтая отходит к югу на территорию северных предгорий Тянь-Шаня. Единство этнических групп культуры Кээрмуци начинает трещать по швам.
Рис. 7. Карта расположения в Синьцзяне археологических памятников эпохи бронзы и раннего железного века (по: Хань Цзянье, 2007, рис. 1)140. Пунктиром указаны границы ареалов археологических культур или групп памятников раннего железного века: I – культура яньбулакэ; II – культура субэйси; III – культура чауху; IV – культуры долины реки Или; V – памятники типа сянбаобао (Ташкурган).
Одна часть населения культуры Кээрмуци, хоронившая своих покойников скорчено на правом боку головой на восток, продвигается в район озера Зайсан и вытесняет население усть-куюмской культуры, хоронившее своих покойников скорчено на левом боку головой на восток, со своей территории. В результате смены населения на месте усть-куюмской культуры начинается формирование кара-кобинской культуры (VIII-III вв. до н.э.).
Еще одна часть этого населения уходит на запад в сторону Европы.
Еще две части население культуры Кээрмуци, хоронившие своих покойников вытянуто на спине головой на север и на спине головой на запад с согнутыми в коленях ногами, поднятыми вверх, остались на своих территориях.
Синьцзян. В связи с приходом на территорию усть-куюмской культуры нового населения и вытяснения местного населения, население усть-куюмской культуры устремляется на территорию Синьцзяна и обосновывается к востоку и северо-востоку от озера Баграшкёль. В результате в этом районе (озеро Баграшкёль в районе городов Урумчи и Турфан) начинается формирование культуры Субэйси (720-400 гг. до н.э.)141. В своем развитии культура прошла три этапа. На первом этапе население культуры Субэйси состояло из двух групп населения.
Первая группа хоронила своих покойников на спине с поднятыми вверх коленями головой на восток (иногда с