Положение 7
Любые признаки совершенствования формации преобразования обитаемой структуры Миров, имеют вполне адекватные и самостоятельные определения, в частности одно из таких, которое само по себе не несёт информативного посыла, но имеет бессознательность восприятия ровно до той поры, когда Всеобщая Система Единого Просвещения разом раскроет карты по всей сути инкриминируемого128 процесса всеобщей грамотности масс. Не понимаемая до сей поры экстравагантности129 привлечения массового сознания множеств Мыслящей Материи, способами и средствами воздействия на массы, применяемыми Высшим Управлением Небес, сама культура восприятия в формальности своего сверхдлительного и напряжённого проникновения в самые широчайшие массы, становится массово ожидаемой и целенаправленно воспринимаемой. Существующий уровень современного образца идеологической платформы демократического воззрения, сам по себе имеет затухающую форму уверенного массового восприятия одновременно всеми множествами населения, но получить полноценную замену в качестве замещающей не является возможным по причине традиционности устаревшего типа массового восприятия всё той же демократии. Отставание общечеловеческого мышления масс от способности восприятия более совершенной идеологической модели превосхождения демократии, относится к инерциальным процессам развития общества, но при этом не возникает желаний разобраться во всеобщем наследии демократии в качестве источника самого отставания человеческой общности в будущем своём развитии. Отмечая данный факт, следует понимать, что ментальность130 восприятия массами более новейшего философского учения о неизбежности всеобщего краха Единой Демократии обязана смениться достаточно молниеносно по историческому моменту текущих времён, с немедленной заменой на новейшую общественную систему объединительного союза народов, на единой платформе демотенетического образца. Именно прямая форма перехода от чрезвычайно устаревшей общественной форматности демократии к её более высшему историческому аналогу объединительного союза демотенетического свойства, есть показатель обнаружения себя в качестве замещающей одной философской концепции на другую, способную объяснить процессуальность смены общественных эпох. И неизбежность наступления новейшей эпохи общественной стабилизации на время совершенствования промежуточной стадии Общественного Совершенствования, относится к неизбежности смены эпох формаций гражданских обществ любого типа инклюзивного развития. Название собственной проницаемости философско-материалистического обоснования демотенетизма, всего лишь основа существующей материальной обстановки окружающего мира, тогда как подобия материалистического восприятия