100 năm không Lenin. Андрей Тихомиров

phải bởi những cải cách dần dần – từ bên trong (Chủ nghĩa Fabianism) và từ bên ngoài (dân chủ xã hội) – sẽ thất bại vì kiểm soát giai cấp tư sản về phương tiện sản xuất quyết định bản chất của quyền lực chính trị Ở Nga. Như thể hiện trong khẩu hiệu "đối với chế độ độc tài dân chủ của giai cấp vô sản và nông dân", cuộc cách mạng vô sản Ở Nga kém phát triển yêu cầu giai cấp vô sản thống nhất (nông dân và công nhân công nghiệp) đảm nhận thành công quyền lực nhà nước ở các thành phố. Ở Bolshevik Nga, chính phủ dựa trên nền dân chủ trực tiếp được thực hiện bởi liên xô (xô viết được bầu của công nhân), theo Lenin, là "chế độ độc tài dân chủ của giai cấp vô sản." Chính phủ Bolshevik quốc hữu hóa ngành công nghiệp và thiết lập độc quyền ngoại thương để đảm bảo sự phối hợp sản xuất của nền kinh tế quốc gia và do đó ngăn chặn sự cạnh tranh của Các ngành công nghiệp Quốc Gia Của Nga với nhau. Để nuôi sống dân cư của thành phố và làng Mạc, Lenin đã tạo ra chủ nghĩa cộng sản chiến tranh (1918-1921) như một điều kiện cần thiết – cung cấp đủ lương thực và vũ khí – để chống Lại Cuộc Nội chiến Ở Nga. Vào Tháng 3 năm 1921, Chính sách Kinh tế Mới (NEP, 1921-1929) cho phép chủ nghĩa tư bản địa phương hạn chế (thương mại tư nhân) và thay thế việc trưng dụng ngũ cốc bằng thuế nông nghiệp do các ngân hàng nhà nước quản lý. NEP nhằm giải quyết bạo loạn nông dân do thiếu lương thực và cho phép doanh nghiệp tư nhân hạn chế; động cơ lợi nhuận khuyến khích nông dân sản xuất cây trồng cần thiết để nuôi sống thành phố và nông thôn; và khôi phục kinh tế giai cấp công nhân đô thị, vốn đã mất nhiều công nhân trong cuộc chiến chống

      Triết Lý Của Chủ nghĩa Lenin

      Triết lý Của Chủ nghĩa Lênin, quay trở lại Chủ nghĩa Mác, là chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử, tạo thành thế giới quan của các đảng Cộng sản. Giáo lý triết học Của Chủ nghĩa Lênin đại diện cho cơ sở lý thuyết của giáo lý kinh tế của Nó.

      Chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử được Tạo ra bởi K. Marx và F. Engels vào những năm 40, thế kỷ 19. trên cơ sở đồng hóa và xử lý phê phán từ quan điểm của một giai cấp cách mạng mới – giai cấp vô sản, của tất cả những gì tốt nhất đã được tạo ra cho đến thời điểm đó bởi tư tưởng của con người. Chủ nghĩa duy vật biện chứng Của K. Marx và F. Engels là sản phẩm của sự phát triển lịch sử của các ngành khoa học, bao gồm cả triết học, trong giai đoạn trước. Ông hoàn thành lịch sử hơn hai nghìn năm về sự phát triển của tư tưởng duy vật, đại diện cho một giai đoạn mới, cao hơn của chủ nghĩa duy vật. K. Marko Và F. Engels đã vượt qua những hạn chế và thiếu sót của tất cả các chủ nghĩa duy vật trước đây, bao gồm chủ nghĩa duy vật pháp của Thế kỷ 18 và chủ nghĩa duy Vật Của L. Feuerbach, nâng chủ nghĩa duy vật lên một cấp độ mới, cao hơn. Sau khi chấp nhận hạt duy vật chính của triết Học L. Feuerbach, họ đã loại bỏ các lớp tôn giáo và đạo đức của Nó và phát triển chủ nghĩa duy vật thành một lý thuyết khoa học và triết học không thể thiếu. K. Marx và F. Engels đã làm phong phú triết học duy vật bằng phương pháp biện chứng của mình, được sinh ra là kết quả của việc sửa đổi phê bình phép biện chứng duy tâm của hegel. Lấy "hạt hợp lý" của Nó từ phép biện chứng của Hegel, họ đã giải phóng phép biện chứng khỏi những cạm bẫy của chủ nghĩa duy tâm và phát triển nó hơn nữa, tạo ra một phương pháp khoa học – phép biện chứng duy vật – hoàn toàn trái ngược với phương pháp của hegel. Sau khi mở rộng các quy định của chủ nghĩa duy vật biện chứng cho việc nghiên cứu đời sống xã hội, K. Marx và F. Engels đã phát triển một lý thuyết về chủ nghĩa duy vật lịch sử, cung cấp một lời giải thích khoa học về lịch sử xã hội loài người và chỉ ra các cách thức chuyển đổi

      Sự xuất hiện của chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử là một cuộc cách mạng cách mạng lớn trong triết học. Triết lý cũ, như một quy luật, là sự dạy dỗ của những người cô đơn, khác xa với con người. Lỗ hổng cơ bản của triết học trước đó là sự chiêm nghiệm của nó. Triết học mácxít thù địch không thể hòa giải với chủ nghĩa giáo điều vốn có trong triết học trước đây, được cho là "khoa học khoa học" đứng trên những con nhện khác. Sự xuất hiện của chủ nghĩa duy vật biện chứng đã chấm dứt triết học theo nghĩa cũ của từ này. Như những người sáng lập Chủ nghĩa Mác đã lưu ý, trong toàn bộ các vấn đề mà triết học trước đây giải quyết, chỉ có học thuyết về tư duy và luật pháp của nó vẫn giữ được ý nghĩa độc lập; mọi thứ khác đi vào khoa học tích cực của tự nhiên và xã hội. Không giả vờ thay thế những ngành khoa học này, chủ nghĩa duy vật biện chứng nghiên cứu những câu hỏi chung mà không khoa học nào có thể làm được nếu không giải quyết: những câu hỏi về phương pháp nghiên cứu, về phương pháp nhận thức về các hiện tượng của thế giới khách quan và cách giải thích duy vật Sự xuất hiện Của Chủ nghĩa Mác có nghĩa là sự xuất hiện của một triết học khoa học mới, thực sự dựa trên dữ liệu của các ngành khoa học tự nhiên và xã hội, và đến lượt nó, trang bị cho các ngành khoa học này lý thuyết triết học và phương pháp nghiên cứu chính xác. Chủ nghĩa duy vật biện chứng như thế giới quan Của Đảng Mác-Lênin đại diện cho sự thống nhất của hai mặt gắn bó chặt chẽ: phương pháp biện chứng và lý thuyết duy vật.

      K. Marx và F. Engels đã phát triển lý thuyết duy vật của mình trong cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa duy tâm, chủ yếu là chủ nghĩa duy tâm Của Hegel và Những Người Hegel Trẻ Tuổi. Trong các tác phẩm chung Của K. Marx và F. Engels' "Gia Đình Thánh" và "Hệ Tư tưởng đức", K. Marx ' S "Luận văn Về Feuerbach" lần đầu tiên phác thảo nền tảng của thế giới quan duy vật biện chứng của họ. Sau đó, trong gần