Костёр из зверя выжег человека
И сплавил кровью первую семью.
И женщина – блюстительница пепла
Из древней самки выявила лики
Сестры и матери,
Весталки и блудницы… [10]
С глубокой древности, в ряде религиозных и мистических культов присутствует некий информационный образ, аналогичный иудейскому Тетраграмматону, как неизречённому имени Бога. Подразумевается, что Бог может услышать тебя, только если ты обращаешься к Нему по Имени. Но дело не в том, чтобы произнести Его Имя, что невозможно, а прежде всего во внутренней настройке на этот контакт. Получить эту способность нельзя, не получив контроля над четырьмя противоположными друг другу, но и имеющими общее начало стихиями. Эти стихии: Огонь. Вода, Земля и Воздух. Без этих стихий невозможна жизнь на Земле. И частицы этих стихий живут в человеке в виде качеств и черт характера, которые, так или иначе, действуют на эмоции, эмоциональные состояния человека, определяя в конечном счёте его поступки и судьбу. Каждая из этих частиц несёт в себе всю информацию о своей стихии.
Что, собственно, утверждает и концепция квантового строения Вселенной. Поэтому от человека требовалось вначале познать себя, чтобы взять под контроль свой внутренний хаос. Без этого диалог с Богом был невозможен. Это и являлось целью всех представителей религии, оккультизма, магии – найти контакт со стихиями, что возможно лишь при максимально глубоком погружении в предмет.
«И вдруг он зачинал странным, отдалённым каким-то голосом:
– Взыдет Филат… Окна откроет… Двери растворит… Кликнет и скажет: тоска, тоска!
– Тоска, тоска! – восклицал он с внезапной силой и грозной властью. – Ты иди, тоска, во тёмные леса, – там твои мяста! На море, на окияне, – бормотал он глухой зловещей скороговоркой, – на море, на окияне, на острове Буяне лежит сучнища, на ей серая рунища…
И чувствовала Наталья, что нет и не может быть более ужасных слов, чем эти, сразу переносящие всю её душу куда-то на край дикого, сказочного, первобытно-грубого мира. И нельзя было не верить в силу их, как не мог не верить в неё и сам Клим, делавший порою прямо чудеса над одержимым недугом…» (Иван Бунин. Суходол).
Теперь же, когда перепробованы все способы совместного существования на планете и везде на пути возникает стена, приходится, как учат правила ориентирования на местности, возвращаться к той точке, откуда пошёл неверно. И начинать заново искать выход из лабиринта, который, по сути, один-единственный. «Ищите же прежде Царства Божия и