Аристотель Аристотелей. Оберег. Александр Зверев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Зверев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006090569
Скачать книгу
занимается нейтралью

      Хороший мудрец занимается нейтралью

      Хороший мудрец занимается нейтралью

      Царь занимается государством, а мудрец – каноном

      Царь занимается государством, а мудрец – каноном

      Царь занимается государством, а мудрец – каноном

      Софисты-риторы занимаются возражением, словесным выигрышем? Теперь название сокращаю – без софистических – в универсальное. Об опровержениях. Опровергая любого – софиста, философа, ритора, алгебраята даже мудреца или царя. Ведь, истина неуловима опровержениями-уловками? Эта работа – про уловки философствующих риторов, если сказать быстрее; как видеть, избежать, защищать сказанное для обретения каких-то выгод. Мудрец счастлив и выгоду не ищет, мудрец издаёт знания на будущее.

      Слишком много разговаривающий и размышляющий про любовь – религиозный мудрец, – как теза. Мудрец – это хороший философ, мой термин.

      Мудрец есть хороший философ

      Мудрец есть хороший философ

      Мудрец есть хороший философ

      Аристотель про софистические отрицания-возражения, опровержения начал с мнимых знаний, выводов, когда хотят казаться умными. Сущное О софистических опровержениях – это когда Опровержение кажется опровержением. Эвристические, то есть, препирательские мнения, опровержения-возражения или отрицания-утверждения. Софисты – мнимые философы, которые хотят казаться мудрыми. Вообще, эти фальшивые мудрецы – это мнимые опровергатели, – правдоподобно мудры для наживы, для выигрыша, а не для истины.

      Видит настоящие опровержения-возражения и фальшивые, косвенные, касательные.

      Аристотелю видится, как неопытные смотрят на отрицания – как с большого расстояния.

      Комментарий: обратно, с небольшого расстояния рассмотреть большое труднее. Разъяснить учение отрицаний труднее, чем уяснить на опыте?

      Сразу пишет, что в словах, как с вещами, как работают и счётные камешки – одно. Алгебра – за счётными камешками, как в иных работах Аристотеля, близка и есть.

      Близко здесь – и многие основные наработки, изречения из Топики, например. Называет раннее, как:

      …сказано Аналитикой…

      Сказано очень правильно очень многое, а не любое. Словами воспринимается сейчас трудно общее Аристотелево учение размышлений – Аналитика, Топы, Интерпретации, Опровержения, иное, вместе с переводами, а нагляднее – алгеброй. Опровержение – это доказательство, это раздоказательство, это алгебра.

      И здесь тезой фраза: Разговаривать алгеброиднее. Как алгеброй прояснил Аристотеля.

      Аристотель пишет современно, как-то совершенно много и вместе очень сжато, научно, трудно для чтения. Это научное чтение. Для сравнения, Гомер очень много именно знания включает искусством стиха. Такова энэржия, манера искусства знаний в такой форме – мифа. Размышления мифом, большое множество идей, алмазов фраз, мыслей, эмоций, переосмыслений, многосторонних ассоциаций, иного – это особое искусство – это талант. Миф вечен, научное