У энергии, эгрегора, образующейся во время духовного обучения многих людей, должны быть свои интересы. А именно, распространить своё управление на возможно большее число людей. Поэтому-то именно коллективная энергия образовавшаяся от длительного взаимодействие учителя и его учеников делает так, что учитель не может видеть истинного уровня развития пришедших к нему. И все приходящие к учителю привязываются к нему, а не наоборот.
Интересные сведения об обучении у духовных учителей сообщал Свами Вивекананда в своих лекциях, которые сегодня можно прочитать в книге «Мой учитель». Учитель Свами Вивекананды Шри-Рамакришны Парамахамса обучался у святых из разных религий и сект:
«Он отыскал магометанина, человека святого, и пошёл к нему в ученики. Он делал все, что предписывал ему учитель, и, к своему удивлению, обнаружил, что эти методы богопознания, искренне и преданно исполняемые, приводили его к той же цели, которой он уже достиг. К такому же заключению он пришёл, следуя истинной религии Иисуса Христа. Он обращался ко всем сектам, какие только мог найти, и в каждом случае отдавался их вере всем своим сердцем. Он делал в точности то, что предписывала данная секта, и всегда приходил к тому же результату».
Обратим внимание на это предложение: «Он делал все, что предписывал ему учитель, и, к своему удивлению, обнаружил, что эти методы богопознания, искренне и преданно исполняемые, приводили его к той же цели, которой он уже достиг». Здесь говорится, что когда к святому учителю приходит ученик, уже достигший святости, то другой святой, учитель, этого не видит… И человеку, достигшему святости в другой религии у другого учителя, необходимо всё начинать сначала.
Однако, если один святой человек приходит к другому, то они должны чувствовать любовь друг к другу. Да, и по-другому быть не может. Однако и когда к святому учителю приходит обычный человек, однако хорошо мотивированный стать его учеником, то возникает тоже самое чувство любви. Однако обычный человек в отличии от святого сразу переходит на эмоции, когда у него возникает на незначительное время просветление и это видно по движениям такого человека. Поэтому уровень развития возможно определять только тестированием, которое проводил с мальчиком Шука царь Джанака Видеха.
Для лучшего понимания утверждения, что все люди одинаковые, а разница в уровнях развития имеется только благодаря приобретённым жизненным навыкам, для этого можно ещё сравнить описания пребывания человека в состоянии клинической смерти и высших состояний сознания, которые стремятся достигнуть многие начинающие серьёзно заниматься йогой. При длительном нахождении в состоянии клинической смерти человек может видеть, например, близких родственников, одного, например, находящегося в одном городе, другого в другом. Пережившие длительную остановку сердца называют это состояние сознания «пребыванием везде».
И в йоге состояние сознания называемое